Des Beatus Rlienaniis literarische Tliätiglceit. (j89 



darbieten, in ihnen steckt die reine Lesart verborgen, wie das 

 Gold in der Schlacke. Um Avie viel kostbarer ist aber das Gold 

 der Autoren, als jenes allg-emein so geschätzte Metall ! Desshalb 

 sollte man doch einmal für die Manuscripte Sorge tragen. Die 

 Gelehrten aber mögen wissen, dass ohne Manuscripte Nichts 

 zu machen sei, denn die blossen Conjecturen täuschen häufig. ' 

 In eindringender Weise beschwört er die Studierenden, sich's 

 nicht an dem faulen und schläfrigen Worte genügen zu lassen : 

 , Diese Stelle verbesserte Hermolaus, diese Longolius, diese 

 Beatus Rhenanus.' Selbst möchten sie forschen in den ver- 

 schiedenen Handschriften und ihren Augen mehr vertrauen, als 

 fremden. - Nicht irre sollen sie werden durch das Geschrei 

 Jener, die über die Geringfügigkeit jener Arbeit lachen, deren 

 Resultat die Aenderung eines Wortes sei, sondern eingedenk 

 sein, dass diese Arbeit nicht bloss sehr schwierig, sondern auch 

 sehr nothwendig sei. ^ Rhenanus kann dabei nicht umhin, nach 

 einigen Seiten hin. Hiebe auszutheilen. Namentlich den gewöhn- 

 lichen Philologen ist er nicht hold, jenen ,Professoren, die auch 

 über die gröbsten Fehler in den Autoren nicht stutzig werden, 

 wenn sie aber dieselben bemerken, sie gewiss verheimlichen', ^ 

 oder Jene, die ihren Schülern beim Interpretiren die gröbsten 

 Lügen vorplaudern. Ein so kritischer Geist, wie Rhenanus, ist 

 denn auch seinen Vorgängern gegenüber nicht blind, Hermolaus 

 Barbarus, so sehr er ihn verehrt, Budäus (S. 9L 102); 

 wie Longolius (S. 92) werden trotz der wärmsten und 

 begeistertsten Lobsprüche doch scharf controllirt und oft 

 corrigirt, der Letzte namentlich wegen seines Absehens von 

 den Handschriften. — Auch sonst verschliesst Rhenanus seinen 

 Blick nicht, er tadelt die Gleichgültigkeit so vieler deutschen 

 Fürsten gegen die schönen Studien, und deckt bei aller Hoch- 

 achtung der italienischen Meister die Thatsache auf, dass auch 

 bei ihrem Volke Unwissenheit und "Barbarei in früheren Jahr- 

 hunderten geherrscht. •> Dasselbe freie Urtheil arbeitet nun 

 überall bei seiner Texteskritik. Freilich seine Emendationen 



1 cf. S. 34. 



2 cf. p. 46. 



3 cf. p. 65. 



4 cf. 77 und 90. 



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