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ausschliessliche. Die Art und Weise, wie sich alliiiälig diese 

 kürzeste Form zur stereotypen Formel festsetzt, ist für sich ein 

 Beweis, dass seit Cölestin II. und Lucius II. die Anwendung der 

 Clausel in ein neues Stadium getreten ist. Anfänglich findet sich 

 nämlich die vollere Form: salva in omnibus apostolicae 

 sedis auctoritate, Lami Deliciae eruditorum, II., 209 (J. 6010); 

 Bull. Rom. IL, 475 (J. 6029) u. Savioli, Annali Bolognesi L, 

 II., 203 (J. 6032); Ughelli! It. sacr. V., 1121, (J. 6046); 

 Tiraboschi, Memorie Modenesi, IIL, Cod. dipl. 15 (J. 6047); 

 Mittarelli, Annales Camaldulenses IX., 27 (J. 6053); Monasticon 

 Anglicanum IIL, 235 (J. 6059) u. ebda (J. 6060). Dies gilt 

 aber nur, wenn der Vorbehalt für den apostolischen Stuhl 

 allein vorkommt. Viele Privilegien der Klöster enthalten aber, 

 schon bevor dies noch für letzteren der Fall ist, ' in der 

 Schlussformel die Reservirung- der Gerechtsame des Dioecesan- 

 bischofs; es stellte sich für diese die Form: , salva diocesani 

 episcopi (diocesanorum episcoporum) canonica iustitia' fest. Wo 

 nun beide Vorbehalte zusammentreffen, wird der päpstliche 

 dem bischöflichen nachgesetzt; später entstanden folgt er eben 

 diesem auch äusserlich nach; dabei mussten von selbst die 

 Worte: „in omnibus" ausfallen, und es lautete daher die ganze 

 Formel: salva dioc. ep. can. iust. et ap. sed. auct., z. B. 

 Miraei, Opera dipl. IIL, 722 (J. 6011), Ried, Cod. dipl. Episc. 

 Ratisb. L, 207 (J. 6018) aus der Zeit Cölestin U.; Theodori 

 Poenit. IL, 676 (J. 6084) u. Trouillat, Monum. de Bäle, L, 

 286 aus der Regierung Lucius IL Es währte aber nicht lange, 

 bis man es in der päpstlichen Kanzlei unpassend fand, dass 

 der apostolische Stuhl dem Dioecesanbischofe nachstehe ; man 

 stellte also die Worte in folgende Reihe um: salva apost. 

 sed. auct. et dioc. e p. can. iust. Das erste Beispiel da- 

 von ist J. 6098 in Hugo, Ord. Praem. Ann. IL Pr. 435 vom 

 7. Nov. 1144, und diese Ordnung ist in den spätem Privilegien 



1 So heisst es schon iu eiuem Privileg Gregors VII. (J. 3985): salva 

 quidein caiiouica subiectioue proprii episcopi. In älteren Privilegien z. B- 

 Urbans II. J. 4076 u. 4120 wiederholt bei Innocenz II. J. 5686; imd 

 J. 4264 wiederholt von Innocenz II. J. 5352 (echt '?) sowie Paschal's II. 

 J. 4392, 4739 lautet dieser Vorbehalt: salvo episcoporum (episcopi) iure 

 canonico. Vgl. Walter, Lehrbuch des Kirchenrechts, 14. Auflage, 

 ö. 1 n. 9.. 



