Entstehung der Formel : salva sedis apostolicae auctoritate. 84 i 



gehe, sollen sie zwar an ihren Kirchen, aber nur mit den nie- 

 deren Weihen bleiben: , salva tamen in omnibus apostolicae sedis 

 auctoritate'. ' In einem folgenden Capitel heisst es aber, dass 

 die in den Weihen geübte Nachsicht nur für die Zeit der Noth 

 gelten solle: ,cessante necessitate' illud quoqiie cesset, quod fac- 

 tum est pro necessitate'.2 Daraus ergiebt sich schon, dass jener 

 Vorbehalt nicht im Sinne des Gratian'schen : Nisi Romana etc. 

 gemeint ist. Zum Uebcrflusse ist in demselben Capitel das 

 entgegengesetzte Princip auf's entschiedenste hervorgehoben : 

 ,nullum tamen praeiudicium sacris canonibus lieri volumus, sed 

 obtineant proprium robur^ Also gerade, was Gratian den 

 Canonen bestreitet, Unabänderlichkeit und selbständige Wir- 

 kung, wird hier an ihnen anerkannt. Aus dem Gegensatz von 

 Princip und Praxis, der in den Beschlüssen dieses Concils so 

 offen zu Tage tritt, erklärt sich die Bedeutung des obigen Vor- 

 behaltes. Im Grunde war es der Papst, von dem die Bestim- 

 mungen der Synode, die aus seinen Anhängern bestand, aus- 

 giengen. ■' Er unterschied nun zwischen seiner persönlichen 

 Autorität und der des apostolischen Stuhles. Indem Urban II. 

 für seine Person dem Drange der Verhältnisse nachgab, glaubte 

 er die strenge Tradition und das auf ihr beruhende Ansehen 

 des apostolischen Stuhles durch eine allgemeine Redewendung 

 bewahren zu müssen; daher findet sich der Vorbehalt dem 

 Beschlüsse beigesetzt, der die am weitesten gehende Nachsicht 

 (maxima misericordia) gegen Simonisten enthielt, sich also am 

 weitesten von den canouischen Bestimmungen entfernte. 



Die Bedeutung der Clausel ist somit zwar ebenfalls eine 

 abstrakte : ,unbeschadet des Ansehens des apostolischen Stuhles', 

 aber im entgegensetzten Sinne zu dem, was Gratian unter Au- 

 torität versteht.-* 



Soweit sie also Coucilienschlüsse betrifft, entbehrt die Be- 

 hauptung Gratian's jeder anderen Grundlage als der Tendenz, 



1 c. 6. Conc. Piacent. Mausi XX, 805; wiederholt in c. ß. Conc. Rom. TIT. 

 a. 1099 Mansi 1. c. 962. 



2 c. 12. Mansi, XX, 806. 



3 Hefele, Concilienge.schichte V, 1, S. 193. Gratian schreibt die Beschlüsse 

 der Autorität des Papstes Urban zu. P. I. C. T. Q. ö. 



* Es hätte in gh'ichom Sinne und mit gleicher Wirkung- stehen können: 

 ,salva snnctorum canonum auctoritate'. TIrban II. selbst drückt den Vor- 

 behalt in einem Schreiben mit den Worten: ,absque tamen sanctorum 



