Entstehung der Formel: salva sedis apostolicae auctoritate. 849 



Gratiaii wohl aus dieser, der Collectio Anselmi;, genommen ha- 

 ben. Aber diese Quellen haben Gratian überhaupt nur das 

 äussere Material an Worten geliefert. Selbst der Vorbehalt: 

 ,nisi^ etc. erhält erst durch die Losreissung* aus seinem Zusam- 

 menhange und die Verbindung mit den Concilienschlüssen die 

 speciüsche Bedeutung; die beiden andern Formen werden aber 

 dadurch, dass sie jenem ohne weiters angereiht sind, scheinbar 

 gleichbedeutend. Wenn nun meine Vermuthung richtig ist, 

 dass der päpstlichen Kanzlei vor Aufname des Vorbehaltes 

 das betreffende Dictum Gratiani bekannt gewesen sei, so fällt 

 es auf, dass sie keine der drei Formen, namentlich auch nicht 

 die letzte sich aneignete, sondern die: , salva tarnen in omnibus 

 apostolicae sedis auctoritate' (S. 816). Allein abgesehen, dass 

 letztere für ihren Zweck wohl überhaupt passender schien, 

 mochte sie um so lieber gewählt worden sein, als sie doch in der 

 That, wenn auch in durchaus anderem Sinne, in einem Con- 

 cilschlusse angewendet worden war. Damit wäre denn auch 

 der Anfang jener Entwicklung nachgewiesen, die mit der For- 

 mel: , salva sed. ap. auct.' schloss (Seite 11). Was aber das 

 Verfahren Gratian's in der Sache betrifft, so lässt sich nicht 

 verhehlen, dass diese Bedeutung des Vorbehaltes von ihm erfun- 

 den ist und dass in der Verbindung desselben mit Concils- 

 schlüssen eine Fälschung liegt. ' 



Der Schwerpunkt seiner Theorie liegt aber überhaupt ausser- 

 halb der Canones. Magister Gratian hat dieselbe letzter Hand 

 vielmehr aus dem Begriffe von Privilegien der römischen 

 Rechtsquellen gewonnen. Darnach waren sie Einzelgesetze.' 



' Gratian'« Behauptung wird von seinen Commentatoren alhuälig- immer 

 weiter ausgedehnt. Roland (Alexander III.) sagt in seiner Summa zu 

 C. XXV, Q. 1 : . . unde cum in nonnulis conciliorum eapitulis aliquid 

 observandum decernitur, statim subinfertur: ,nisi auetoritas sanctae Ro- 

 manae ecclesiae aliter imperaverit' vel , salva in umnibus auctoritate Ro- 

 manae ecclesiae.' Zu Q. 2: Unde et in fine canonum semper invenitur 

 aiinexum: , salva in omnibus auctoritate Romanae ecclesiae', iuxta quem 

 tenorem non solum alia sed et Apostolicorum statuta per Aj)ostolicum 

 poterunt retractari iuxta etc. Die Summa Coloniensis, Scliulte, Zweiter 

 Beitrag, Sitzungsber. Bd. LXIV., S. 111 (Separatabdr. S. 19): .... unde et 

 pleraque conciliorum capitula ita concludunt: ,salvo in omnibus iure 

 sanctae Rom. ecclesiae'; dazu ist die Theorie der.selben über die Privile- 

 gien zu vergleichen a. a. O. S. 97. 

 Sitzb. d. phil-hist. a. LXXI. Bd. IV. Ilft. 54 



