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Um den vom gewöhnlichen Aristotelischen Stile sich merk- 

 lich abhebenden Ton der Darstellung gleich in diesem ersten 

 an das Citat der e^toTsp'.y.ol Xc^o'- sich anschliessenden Satze dem 

 Leser zum Bewusstsein zu bringen, bemerkt Bernays S. 77: 

 'Aristoteles bittet gleichsam darum, dass man ihm doch "wenig- 

 stens Eine Eintheilung" hingehen lasse. Yjs, ist, als wenn er 

 den allgemeinen Vorwurf unnöthiger Begriffsspalterei erfahren 

 hätte, und fürchtete, man werde denselben auch auf seine Ein- 

 theilung der Güter ausdehnen,' und nachdem Bernays mit ge- 

 wohnter Gelehrsamkeit Angriffe auf den 'unaufhörlichen Ein- 

 theiler' aus ganz später Zeit aufgewiesen, bemerkt er weiter: 

 'Aber sonst pflegt Aristoteles, unbekümmert um den Eindruck 

 bei der grossen Menge, seinen gemessenen und selbstbewussten 

 Schritt einzuhalten; die graciöse Demuth, mit der er hier um 

 Erlaubniss ersucht, doch "wenigstens Eine Eintheilung'' an- 

 bringen zu dürfen, erklärt sich daraus, dass er zugleich mit 

 dem Inhalt des Dialogs, aus dem er schöpft, auch den popu- 



ayaOwv sehr zweckmässig wäre, noch iui Vorausgegangenen eine ausdrück- 

 liche Bezeichnung derselben vorhanden ist? 

 1 Mit dem Ausdruck oisicua jj. s'vov "ä -;pl rr^v oiavoiav, an dem man An- 

 stoss genommen, kann man ira-aTr/Jv/xt -rjv oiavoiKV vergleichen bei Athe- 

 naeus 12. 53(i e, worüber Haupt, Hermes 7, S. 9. Dass dieses letztere 

 mit dem formelhaften Umschweif ojj-o'/o; oe zal ta r.t^Ä ir^-t o'.avoiav, der 

 leicht dem Missverständniss ausgesetzt ist, von dem vorigen abgehoben 

 und als ein besonderes den drei genannten Beispielen angereiht wird, hat 

 seinen GrTind darin, dass Aristoteles, nachdem er eben avopta, atocppo'juvrj, 

 ouaioTuvr, , -j;pövr|ai(; in einer Reihe genannt hat, hier von seiner Son- 

 derung der dianoetischen Tugenden von den anderen Gebrauch macht, 

 auf der es auch beruht, dass nachher wiederholt apsTT) und '^cövr^atc ver- 

 bunden werden, 



