lieber ein Ciipitel iius Aristoteles' Politik. 37 



Dieser Beweisgrund^ class, wenn die kSeele mehr wertli 

 ist als der Körper und täussere Güter, auch die besten Be- 

 schaffenheiten derselben in demselben Verhältniss zu ein- 

 ander stehen müssen, und der andere, dass das, um dessen 

 willen man anderes erstrebe, werthvoller sei, als das, wonach 

 man zum Zwecke jenes trachte, Argumente, die beide unter 

 den IMitteln logischer Beweisführung in der Topik nicht fehlen, 

 117 b 33 d aTTÄwc toOtc toutou ßdAT-.ov, v.7.1 ib ßeXTiuTOv twv iv TOut(|) 

 ßsX-u'.ov Tou iv TW 3TSp(o ßsATi'sTOU , uiid 116 a 29 "- of a'JTs a'.pexbv 

 Tcj S'.' sTspsv alpsTou a'.piTWTspov, sind für Bernays, der ihre Fund- 

 orte in der Topik ' nachgewiesen, neue schlagende Judicien 

 der Entlehnung dieses Capitels aus dem Dialog. Denn 'in den 

 dialogischen Schriften sollte auf das grössere Publicum gewirkt 

 werden, das, wie vorsichtig man es auch mit logischen Kunst- 

 ausdrücken verscbonen muss, im Grunde doch für nichts ein 

 so offenes Verständniss besitzt, wie für allgemeine Logik und 

 nichts so sehr vermissen lässt wie den wissenschaftlichen Tact, 

 welcher für jedes einzelne Gebiet der Forschung gleichsam 

 eine besondere Logik fordert und schafft. Nothwendig musste 

 daher die Behandlung in den Dialogen eine abstractere und 

 allgemein dialektische werden ; und diese Haltung der Dialoge 

 ist es, welche sich in unserem Capitel der Politik wieder- 

 spiegelt.' Ueber das Wohlgefallen des 'grösseren Publicums' 

 an abstracter Logik will ich nicht streiten, wiewohl Aristoteles 

 meinte la y.otva xat xxOpXoj seien ev -zolc, oyXoiq minder wirksam 

 (Rhetor. 2, 22. 1395 b 30), und auch das nicht betonen, dass 

 zwischen einem philosophischen Dialog und einer Volksrede 

 einiger Unterschied sein musste; wichtiger ist, dass, wenn wirk- 

 lich Aristoteles' Dialoge 'den Forderungen der Philosophie ge- 

 nügten (S. 73)', die in ihnen angewendeten Beweisuuttel keine 



i Wobei übrigeiis ku beuchten, dass der zweite zÖkoc. mit dem in unserem 

 Capitel angewendeten zwar verwandt aber nicht ganz identisch ist, und 

 statt des ersteren vielleicht mit mehr Fug der genauer stimmende 118 b 5 



£Tt o'J r, uTicpßoXrj -f^i -JTrspßoXrj? a'.psi'oxsp«, y.aX «uro atpEKoTspov citirt 

 werden dürfte, der zugleich mit der in der Politik angewendeten gleich- 

 berechtigten Unjkehr Khetor. 1, 7. 1364 a 37 xal wv r) 'JTispo/rj x'.peT'otc'pa 

 rj /.aXXtfjjv . . xai avxr/.a[jL^V'i)? 8r) X'ov ßeXTiovwv «i uTiEpßoXai ßeXxfou? xal 

 xaXXiöv'Dv xaXXwu? wiederkelirt. Dncli iiiaclit dies für obige Frage keinen 

 wesentlichen Unterschied. 



