lieber ein Capitel aus Aristoteles' Politik. 9 



Kurz die ganze Citirforniel voiJ.isavrac ouv txavwc; ■koXXx 

 Xi-^eaBai /.xA., die nur nicht passen will, wenn die Ethik oder 

 ein anderes gleichartig-es Werk gemeint war, lässt im Uebri- 

 gen der Auffassung der exoterischen Reden noch gar freien 

 Spielraum , und zu nicht verlässlicherer Folgerung über das 

 Verhältniss unseres Capitels zu den exoterischen Reden berech- 

 tigt auch die Schlusswcndung xa-. -/^p-qazio'/ autolc;, die nicht so- 

 wohl die Entlehnung und Uebertragung einer anderswo gege- 

 benen Ausführung als vielmehr die Benutzung und Verwerthung 

 der anderswo gewonnenen Ergebnisse ankündigt, wie aus 

 Stellen hervorgeht, wie de coelo 2, 13. 295 a 2 i-Kel zk -epl 

 li'jTwv o'.wp'.aiai -izpiTepov 'zq% y.XTa tyjv -apouaav oiva[^/.v s")^ojj.£v, XP"'/" 

 cTsov (b^ 6-rapxojGtv und Meteorol. 3, 2, 12. 372 b 10 ecrio) oe 

 TCspi TO'jTwv -^[j.Tv -reOswpr^ij.svov h -oTc T.zp\ xac aiaO-z^astt; Seavjtjivo'.c* 

 o'.b TiZ piv XEYO)[;,ev, xoT; o'w; uTrapyojJi yp-^aiasOa auicov, und wer sich 

 des nicht seltenen Herodotischen Sprachgebrauchs erinnert, wie 

 er z. B. 2, 120 s? y^pr^ ii xo\i\ i-o-o'.oTc;'. ypso>;AEvsv \i-(e<.v ausge- 

 prägt ist, was dem Thucydideischen 1, 10, 3 vf^ 'Oir/^pou r.oi-qdv. eX 

 XI /pv; xavTaijOa ttkjTsus'.v entspricht, wird kaum Einspruch erheben, 

 wenn wir dies zweimal, hier und Ethik 1, 13. 1102 a 27, mit 

 den exoterischen Reden in Verbindung gebrachte, aber wie wir 

 sehen nicht auf diese beschränkte ypqG^y.'. (/p-r;cr-£ov) in demsel- 

 ben Sinne nehmen, wie das Nik. Eth. 6, 4. 1140 a 2 gebrauchte 

 xtc:T£uop,£v o£ Tcept au-cwv y.ol\ xoiq e^wTepr/.oT; Xö^cic. Daraus ist klar, 

 dass auch dieser Ausdruck an sich weder darüber, ob fremde 

 oder eigene Untersuchung gemeint ist, Aufschluss gibt, noch 

 auch über den Grad und Umfang der Benutzung. Zuverlässi- 

 gere Antworten auf diese Fragen müssen wir, sind sie zu ge- 

 winnen, von dem Abschnitte selbst, dem jene Einführung dient, 

 erwarten. 



An die Ankündigung, auf den Ergebnissen der exoteri- 

 schen Reden zu fussen, schliesst sich als erstes Argument für 

 die Frage nach dem besten Leben folgende anschaulich aus- 

 geführte Periode : 



(b; aX-r)Ow; -[ap izpöz yt [J.t'av oiaipsaiv 0'jS£'.;; äp/^'.aßr^TY^- 

 25 a£i£v av WC ou Tptwv oücwv [ji,£pio(ov J, Twv t£ exTOC xal TWV £V 



' Dass von den Gütern die Rede ist, sieht freilich jeder, aber ist es nicht 

 der Bemerkung werth, dass weder hier, wo x. B. xpuov ouaojv [j.Ep(otov tüjv 



