Ueber eiu Capitel aus Aristoteles' Politik. 4:7 



TTpattsiv -O'.c, \):q Ta xaXa zparro'Jciv o'jOiv o; vShov i'pY^v 

 O'jt' avopbq O'JTs tSkzm^ X^'^P'^? «p£""^? y-^' 5pov(]7£0)c, avop(a 

 CS 7rcX£(oc /.al of/.aioauvi^ '/,y.\ cppovrjci; r};v aÜTYjv s'/si 06- 

 35 vajj/.v /.al [j.cp&r,v, wv \}.zi(xc:ywi £*/.aaTO; twv avOpwTCojv 

 aIy^"^^^ or/.ato; icat 9p6vi[xoc vcxt aüo^hri. 



So ist die Stelle überliefert, in der Bernays in seinem 

 Abdruck mehrere Abänderungen nütliig befunden hat, vor 

 allem äcivaiov yap vSkdq TtpaTteiv Tr, v [j/}; ~ä zaXa TrpäTXOj c; a v. 

 Die Aenderung- tyjv . . Tipa-xoucrav rührt von Speng-el her und ist 

 von Bekker in seiner Edition vom J. 1855 aufgenommen. 

 Sieht man sich nach dem Grund der Aenderung um, so ist 

 man eiuigermassen verwundert bei Spengel S. 4() seiner Ab- 

 handlung 'über die Politik des Aristoteles' zu lesen : 'Vielmehr 

 ty;v [J.Y] -a xaXa zpaTTOusav, denn von rS/.'.c ist die Rede ;' und das 

 wird jetzt in den Studien S. 30 auf Latein wiederholt: civitas 

 enim cu/ihtr et res ■primaria est. Die Schreibung aoüvaiov y«? 

 rührt von Bernays her und wird jetzt auch von Spengel em- 

 pfohlen. Die Entscheidung dieser beiden nicht von einander 

 zu trennenden kritischen Probleme hängt von der richtigen 

 Auffassung des Gedankenfortschrittes ab. Aristoteles ging von 

 der Frage aus , welches das beste Leben (äptc7-oc ^J.oz) sei ; es 

 ergab sich, das bcvste Leben sei das glückselige d. i. das auf 

 dem Besitz der geistigen Güter, der Tugend und Einsicht, be- 

 ruhende. Dem entsprechend, wird jetzt ausgeführt, sei auch der 

 beste Staat (::6a'.v tt^v x^icxr^v) der glückselige und in gutem 

 Zustand sich befindende, denn s'jcaiij.ova xat TTpäiTOucav /.aAw? 

 gehören zusammen, und zu 3'joa{[j.ova, welches, nachdem die 

 Erfordernisse der Eudaemonie bereits dargelegt sind, allein ge- 



AaioaXou toc Wo loij XcydfJiEVa, /.aX zl [j.£v auTot h(li sXsyov, "awc av [xe ItA- 

 C7Zf.)7:T£;, 'o; aca y.a\ i\j.o\ -/.«Ta xrjV ixsfvou ^uyyEVEtav xa Iv rot? Xöyot; l'pya 

 »7:ooiof.aaz;t . . . vüv os, Tal yao at 'JTioOc'aHi; ;?(j'!v aXXou or^ Tivo; ozX 

 i/'.wjAjj.aTOi;. ETft. M'-jj-ol o'c oo-/.£T aysoov xi xou auxou ct x. (ö a [j. a x ? osTiOa'. 

 xa X£yöiJ.£va, und Theaetet 198 a 'l'b xo(vuv r.cCkvi %'i äv ßouXyjxai xwv 

 £::tJX/j[J.tov OripE'jciv zal Xaßovxa V/_civ -/.a't auOic acpi^vai t'/ottei xtvtov OEtxai 

 ovoaax'ov, e"xe xwv aüxwv 'ov xo Troföxov, oxe Exxäxo, e'ixe exe^wv. Und 

 damit reclitfertio-t sieh aufli il)id. 174 a xauxöv oe apxEt cj •/. ' o ij. jx a k'. 

 7:avxa;, oaoi iv »tXoacf la o'.ayojTt, was Heindorf und Stallbaum bedenklich 

 erschien; denn es hätte ja aueh hier xoj aOxoü oElxai ^zojaaaxo; ebenso 

 gut stehen können. 



