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r.teliers auf den jedesmaligen Nachfolger zu übertragen. Auf 

 dem regelmässigen Wege der Vererbung würde die Grund 

 herrschaft an die natürlichen Erben gekommen, damit also 

 durchweg der Kirche entfremdet sein. Um das zu verhüten, 

 bot sich nun allerdings das Mittel, das Eigenthum schon bei 

 Lebzeiten der Person aufzulassen, welche zum Nachfolger be- 

 stimmt war. In Einzelfällen wurde dieser Weg wirklich ein- 

 geschlagen; wir sahen, dass das Kloster Lorsch vom ersten 

 Vorsteher schon bei Lebzeiten dem Bruder, der dann nach- 

 folgte, aufgelassen wurde. Dass sich damit aber durchgreifend 

 nicht abhelfen Hess , liegt aiif der Hand. Wollte man das 

 Kirchengut nicht der Gefahr aussetzen, bei einem plötzlichen 

 Todesfalle den natürlichen Erben oder als herrenlos dem Kö- 

 nige zuzufallen, so hätte der Vorsteher dasselbe schon gleich 

 bei seinem Amtsanti'itt einem zur Nachfolge Bestimmten auf- 

 lassen müssen, was doch nicht statthaft sein konnte, oder wäre 

 zur Herstellung einer kirchlichen Succession auf ähnliche künst- 

 liche Mittel verwiesen gewesen, wie sie jetzt wohl da ergriffen 

 werden, wo der Staat die Kirche nicht als eigenthumsfähig be- 

 trachtet (vrgl. Poschinger Kirchenvermögen oOlj, welche aber, 

 ohne dass es nöthig sein dürfte, das genauer zu begründen, 

 den einfachen und andersgestalteten Rechtsverhältnissen jener 

 Zeit gegenüber kaum durchführbar gewesen sein würden. 



Als einfachster Weg, um unter solchen Verhältnissen 

 der Kirche Besitz und Genuss ihres Gutes dauernd zu sichern' 

 erscheint zweifellos der, dass die bezüglichen Rechte der Kirche 

 gedeckt werden durch das Eigenthum einer Person, welche 

 nicht allein persönlich des Eigenthums fähig, sondern auch 

 fähig ist, dasselbe in einer den Interessen der Kirche entspre- 

 chenden Weise zu vererben. Dieser Weg wird ja auch jetzt 

 wohl da eingeschlagen, wo der Staat ein Eigenthum der Kirchen 

 nicht anerkennt, oder doch für die Zukunft befürchtet wird, 

 dass er es nicht achten wird. Freilich wird dem Interesse der 

 Kirche damit nur dann genügend gedient sein, wenn sie über- 

 zeugt sein darf, dass der Erbe sein Eigenthumsrecht nicht 

 missbraucht. Dass das in jener früheren Zeit nicht durch- 

 weg zutraf, zeigen die Thatsachen, zeigen die mancherlei Vor- 

 kehrungen, welche in dieser Richtung getroffen wurden (vrgl. 

 §. 6). Aber man wird das als das geringere Uebel haben hin- 



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