Ueber ilas Eigentlium des Reichs ain ReichsVircliengnte. 39 



sich zurück (Herrgott Geneal. 2, 77); es soll also nur die Ver- 

 leihung- zu Eig-en unzulässig- sein^ und auch diese nur bei pri- 

 vilegirten Klöstern. Auch in Deutschland findet sich 951 der 

 Rechtsspruch, ut nulla abbatia, qxne per se elecfionem habet, ad 

 monasterium nee ah'cu) in proprhtm dari possif; illae vero, qiiae 

 electione carent, regis donatione et privilegio ad aliud monaste- 

 rium, quod snb eins inimdiburdio consistit, subrogari j^ossint (Mon. 

 Germ. 4, 26). Aber selbst bezüglich der bestgestellten Reichs- 

 abteien, welchen wohl noch insbesondere in den Privilegien 

 zugesichert war, dass sie nie vom Reiche veräussert werden 

 sollten, wurde das nicht beachtet. Man sieht wohl, dass man 

 solche Veräusserungen als Unrecht betrachtete ; aber doch nur, 

 weil sie den besoudern Privilegien oder dem Rechte des zei- 

 tigen investirten Abtes zuwiderliefen- fanden die bedrängten 

 Aebte genügende Unterstützung bei den Fürsten, so gelang es 

 ihnen wohl, die Sache rückgängig zu machen; aber sehr viele 

 kamen in fremde Hände. 



Auch nach dem Concordate dauern diese Veräusserungen 

 fort. Finden sie Widerstand, so geht dieser doch nie etwa auf 

 die allgemeine Anschauung zurück, dass eine Kirche nicht 

 Gegenstand des Eigenthums sei, nicht wie ein anderes Reichs- 

 gut veräussert werden könne. Was bestritten wird, ist das 

 willkürliche Vorgehen des Königs ohne genügende Beachtung 

 der Interessen des Reiches. Deshalb musste 1192 die Ver- 

 gabung von Erstein rückgängig gemacht werden (vgl. §. 11), 

 während ein im Interesse des Reiches vorgenommener Tausch, 

 wie 116(3 bei Nienburg oder 1213 bei Weissenburg (Huillard 

 H. D. 1, 277), keinen Anstand fand. War Nivelle zuerst durch 

 König Otto, dann durch König Philipp an den Herzog von Bra- 

 bant gegeben, so musste König Otto das 1209 widerrufen, weil 

 es contra ins et libertatem imperii geschehen sei, weil er die 

 Abtei dem Reiche so erhalten müsse, wie er sie übez'kommen 

 habe (Notizenbl. 1, 150). Dagegen wurde mit Zustimmung der 

 Fürsten 1232 Lorsch an den Erzbischof von Mainz gegeben 

 unter der Bedingung, dass dieser die Verpflichtungen gegen 

 das Reich erfülle, zu welchen die herabgekommene Abtei nicht 

 mehr im Stande war (Huillard H. D. 4, 327. 566). Hören da- 

 mit Veräusserungen dieser Art auf, so haben da wohl ins- 

 besondere allgemeinere lehnrechtliche Anschauungen eingewirkt, 



