Ueber das Eigenthum iles Keichs am Keichstircliengute. 97 



werdende Rechte zustehen, nicht sogleich zusichern sollte. Man 

 sieht vielmehr, so lang-e ein anderer Eigenthümer da ist, be- 

 darf das Klostei' der Defeusio des Königs nicht allein nicht, 

 sondern dieselbe erscheint offenbar als unzulässig-. Es muss 

 eine Defensio sein, welche nur dem zeitigen Eigenthümer zu- 

 stehen kann. Denken wir nun zurück an die Auffassung, welche 

 wir zunächst von den Verhältnissen einer spätem Zeit aus- 

 gehend, der Herrschaft über Kirchen überhaupt glaubten unter- 

 legen zu müssen, so wird doch kaum zu bezweifeln sein , dass 

 unter dieser Defensio der besondere Schutz, die Deckung zu 

 verstehen ist, Avelchen das Eigenthum des Herrn dem Besitze 

 der Kirche gewährt. In entsprechendem Sinne wird der Aus- 

 druck auch später überaus häutig gebraucht. Wer sein Recht 

 auf Besitz oder Eigenthum eines Grrundstückes von einem an- 

 dern erworben hat, der ist gegen Anfechtung seines Rechtes 

 auf die Defensio durch den jetzigen oder . frühern Eigenthümer 

 oder auch zunächst durch den in seinem Rechte durch den 

 Eigenthümer geschützten Besitzer hingewiesen; wer einem an- 

 dern ein Grundstück überträgt, verpflichtet sich ausdrücklich 

 zum Defendere, zum Schutze des übertrageneu Rechtes gegen 

 jede Anfechtung, so lange nicht etwa die Erlangung einer 

 rechten Gewere diesen Schutz überflüssig macht. 



1(5. Für die uns zunächst beschäftigende Frage scheint 

 es nun entscheidend, dass solche Mundbriefe sich nur für 

 königliche Abteien, nicht aber für Bisthümer finden, demnach 

 die Auffassung noch zu fehlen scheint, dass auch diese zur 

 Sicherung ihres Gutes einen Schutzeigenthümer, wenn wir 

 die Stellung so bezeichnen wollen, bedürfen. Dass ein solches 

 Verhältniss bei Abteien früher hervortritt, kann auch nicht be- 

 fremden. Denn einmal war hier bei neuen Gründungen das 

 Privateigenthum des Gi'ünders, wenn dieser es nicht ausdi'ück- 

 lich aufgab, von vornherein gegeben. Dann aber war gerade 

 bei Klöstern solcher Schutz besonders nöthig, weil es sich bei 

 ihnen nicht blos um Eingriffe weltlicher Gewalten, sondern ins- 

 besondere auch des Sprengelbischofs handelte. War aber in dieser 

 Richtung die Stellung der königlichen Abteien und der Bisthümer 

 anfangs verschieden, so denke ich, dass das mit der Zeit hervor- 

 tretende Bedürfniss der Bisthümer nach einem Schutz- 

 eigenthümer auch diese in eine entsprechende Stellung brachte. 



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