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allerdings Schenkung-en zu Eigenthum an die Kirchen nicht 

 vereinbar sein würden. 



In dieser Richtung dürfte nun insbesondere die Unbe- 

 stimmtheit der Ausdrücke des deutschen Sachenrechts 

 zu l)eachten sein. Es fehlt ihm durchweg an Ausdrücken, 

 deren Bedeutung eine so feststehende wäre, dass sie unter allen 

 Umständen immer nur ein und dasselbe Verhältniss zur Sache 

 bezeichnen können. Ausdrücke, welche zunächst nur das Eigen- 

 thum im strengen Sinne des Wortes zu bezeichnen scheinen, 

 werden doch auch wieder da gebraucht, wo es sich nur um 

 ein Recht auf Besitz und Nutzung handelt. Es hängt das damit 

 zusammen, dass ein Eigenthum auch da noch anerkannt wurde, 

 wo dem Eigenthümcr die freie Verfügung über die Sache 

 dauernd entzogen w^ar, wo fast alle aus dem Eigenthume abgelei- 

 teten Befugnisse nicht dem Eigenthümcr, sondern dem Nutz- 

 niesser zustanden. Konnte dieser mit Ausnahme weniger Fälle 

 die Sache behandeln, als ob sie sein Eigenthum wäre, so lag 

 in der Regel kein Bedürfuiss vor, im Ausdrucke sein Recht 

 von dem des Eigenthümers im strengen Sinne zu unterschei- 

 den ; war dann einer der Ausnahmsfälle zu berücksichtigen, wo 

 die höheren Rechte des Obereigenthümers wirksam werden, so 

 waren die üblichen Ausdrücke wenig geeignet, das beidersei- 

 tige Verhältniss scharf hervortreten zu lassen; zur Beurthei- 

 luns: desselben sind wir dann mehr auf die Sache, als auf 

 die Ausdrücke hingewiesen. 



Nichts scheint mir dafür bezeichnender, als das Verhältniss 

 des Gutes der Ministerialen. Von dem üienstgute oder 

 auch Lehengute des Ministerialen werden oft seine allodia, 

 bona proprietaria^ 'patrimomalia, propma hereditas, oder was er 

 iure dominii besitzt, unterschieden. Sieht man nur auf die Aus- 

 drücke, so sollte da doch völlig freies Eigenthum gar nicht zu 

 bezweifeln sein. Er kann auch wirklich viel freier darüber 

 verfügen, als über sein Dienstgut, kann es willkürlich vererben, 

 veräussern, zu Lehen geben. Dennoch ist es nicht sein Eigen- 

 thum, wenn wir uns nicht an die Ausdrücke, sondern an die 

 Sache halten. Der Ministerial als Unfreier ist des Eigenthums 

 gar nicht fähig; was er besitzt, ist Eigenthum seines Herrn, 

 nur durch diesen ist er in seinem Besitze rechtlich geschützt. 

 Das Eigenthum des Herrn macht sich allerdings in der Regel 



