Ueber das Eigeiithura des Reichs am Reichskirchengute. 123 



dotirten Kloster seine Besitzungen so, ut — ahhas, qid nunc 

 superesty emsque successores, qui pro tempore fuerint, de omnihus 

 superius nominatis investifus sit, und bewilligt, dass beim Ver- 

 i luste von Urkunden der Schwur genügen soll, dass die Abtei 

 zur Zeit des Verlustes investituram haheret de rebus, welche 

 darin verzeichnet waren (Böhmer Acta 43). Zur Begründung 

 oder Anerkennung des dauernden Rechtes der Kirche wurde 

 denn auch wohl die Investitur in derselben Form angewandt, 

 wie wir sie dem zeitweiligen Vorsteher ertheilt finden. So sagt 

 der Kaiser 998: monachos coenohii s. Ambrosii per baculum de 

 omnihus rebus ad partem ipsius cenobii pertinentibus investimmus, 

 i (Aresius Series abb. s. Ambr. 46); und in unmittelbarer Be- 

 ; Ziehung nicht auf irgendwelche die Kirche vertretenden Personen,, 

 sondern auf die Kirche 1029 bei Restitution eines Hofes an 

 Obermünster: baculo quoque nosfro eiusdem imperialis nostrae 

 concessionis investituram. eidem monasterio contuUmus ,' baculum 

 quoque ipsum in testimonium perpettmm ibidem, reliquimus (Mon. 

 Boica 29, 29). Wurde der bei solchen Investituren gebrauchte 

 Stab, bei dem hier docli jede Beziehung auf das Hirtenamt 

 fehlt, mit demselben Ausdrucke bezeichnet, wie der, mit dem 

 Bischöfe und Aebte investirt wurden, so dürfte das für die 

 Ansicht sprechen, dass es sich auch bei diesem letzteren ur- 

 sprünglicli nur um den bei Investituren der verschiedensten 

 Art üblichen Stab gehandelt habe (vgl. Planck, G. der christ. 

 Gesellsch. Verf. 3, 462). 



Wird eine solche, dauernde Rechte der Kirche begrün- 

 dende Investitur nur vereinzelt erwähnt, so kann sie trotz dem 

 allgemein üblich, nur nicht gebräuchlich gewesen sein, sie in 

 den Urkunden zu erwähnen; wie denn auch die Erwähnung 

 von 1029 erst nachträglich hinter der Siegelformel angehängt 

 erscheint. Jedenfalls werden wir nicht anzunehmen haben, 

 dass die dauernde Investitur der Kirche die persönliche des 

 jedesmaligen Vorstehers überflüssig gemacht habe. Wir würden 

 das sonst auch anzunehmen haben bei jeder Schenkung, welche 

 nicht blos dem zeitigen Bischof, sondern sogleich in den be- 

 stimmtesten Ausdrücken allen seinen Nachfolgern gemacht wird. 

 Die der Kirche zugesprochene dauernde Gewerc wird uns 

 nicht einmal erweisen müssen, dass die Kirche als solche auch nur 

 des Besitzes von Grund und Boden fähig war. Eine Gewere 



