Ueber das Eigenthuin des Eeichs am Eeicbskircliengute. 127 



Fälle gegenüber, bei welchen nur von Besitz und Genuss die 

 Rede ist. Und zwar handelt es sich dann um Formulare, 

 welche sichtlich zunächst nur auf Vergabungen an Kirchen be- 

 rechnet sind. Hängen dagegen jene andern auf's engste mit 

 den bei Vergabungen an Laien üblichen Ausdrücken zusammen, 

 so liegt doch der Gedanke sehr nahe, dass da Formulare, welche 

 zunächst auf Eigenthumsübertragung berechnet waren, angewandt 

 wurden, ohne für den besondern Zweck genügend abgeschwächt 

 zu sein. Denn mit andern Zeugnissen stehen jene Ausdrücke 

 vielfach im bestimmtesten Widerspruch. Wird sehr häufig 

 eine anscheinend unbeschränkte Befugniss zur Vertauschung 

 gewährt, so wissen wir anderweitig auf's bestimmteste, dass kein 

 Reichskirchengut ohne ausdrückliche Erlaubniss des Kaisers 

 vertauscht werden durfte. Und darauf dürfte besonders Ge- 

 wicht zu legen sein; stand überhaupt fest, dass das Reichs- 

 kirchengut insgesammt Eigenthum des Reiches sei, dass dem 

 Könige da überall bestimmte Befugnisse zukämen, so war gerade 

 bei solchen Vergabungen kein Gewicht auf Genauigkeit der 

 Fassung zu legen, es Avar kein Grund, im Einzelfalle die vor- 

 behaltenen Befugnisse des Reichs zu betonen, wenn dieselben 

 ohnehin feststanden. 



Ich glaube demnach als Ergebniss festhalten zu dürfen: 

 Die bei Schenkungen an Reichskirchen gebrauchten Ausdrücke 

 deuten selbst vielfach nur auf Besitz und Genuss. Ist in an- 

 dern Fällen von ausgedehnteren Befugnissen die Rede, welche an 

 und für sich die Annahme einer Eigenthumsübertragung nahe 

 legen können, so scheint diese auf Widersprüche zu führen, 

 während die Ausdrücke andererseits doch auch mit der An- 

 nahme eines dem Reiche verbleibenden Obereigenthums wenig- 

 stens nicht durchaus unvereinbar scheinen. Man wird unter 

 diesen Verhältnissen den bei den Schenkungen gebrauchten 

 Ausdrücken an und für sich weder nach der einen, noch nach 

 der andern Seite hin ausschlaggebendes Gewicht beilegen dürfen. 

 Die zutreffende Bedeutung jener Ausdrücke wird von der Be- 

 antwortung der Frage abhängig zu machen sein, ob das Ge- 

 schenkte weiterhin als Eigenthum der Kirche, oder aber als 

 Eigenthum des Reichs bezeichnet und behandelt wurde. 



30. Diese Frage sollte nun allerdings schon gelöst er- 

 scheinen durch den früheren Nachweis, dass die Investitur eine 



