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gesetzt werde, Referendare beizugeben, welche über die Zweck- 

 mässigkeit der Bitten Bericht erstatteten. Eine genaue Unter- 

 suchung müsse über den Wirkungskreis der verschiedenen 

 Behörden gepflogen werden, namentlich bei denjenigen, welche 

 durch Geld erlangt werden könnten. Man müsse ebenso genau 

 bei Besetzung von Pfründen die Menschen als die eigenthttm- 

 liclien Verhältnisse der Diöcesen berücksichtigen; fremde nicht 

 einheimischen vorziehen, von den niedern ein Vorrücken zu 

 den höhern gestatten. Ueberhaupt sei im Allgemeinen an dem 

 Grundsatze festzuhalten, nur ganz taugliche und tüchtige Per- 

 sonen zu den Aemtern zuzulassen; bereits sei es durch Zu- 

 geständnisse, Bewilligungen oder geradezu durch Concordate 

 mit Fürsten dahin gekommen, dass der grössere Theil geist- 

 licher Rechte und Angelegenheiten ausserhalb der Sphäre des 

 römischen Stuhles liege, so dass jene nach Willkür darüber 

 verfügten ; deshalb sei es nothwcudig, so viel als möglich diese Be- 

 willigungen zu beschränken und den Missbrauch zu bessern. 

 Alle Massregeln in dieser Beziehung müssten aber mit grosser 

 Umsicht und ]\Iässigung geschehen, da leider in früheren Zeiten 

 die Habsucht und Blindheit der Päpste so unheilvoll gewesen, 

 dass sie um eines augenblicklichen Vortheiles willen sich nicht 

 scheuten, der Kirche einen bleibenden Schaden zuzufügen. 



Nicht geringer sei aber auch der Nachtheil, welcher durch 

 den verschwenderischen Gebrauch von Ablässen entstanden sei. 

 Alle Indulgenzen, welche den Minderbrüdern gewährt würden, 

 müssten gänzlich zurückgenommen werden, da dadurch die 

 ordentliche Jurisdiction der Bischöfe geradezu und von Grund 

 aus zerstört werde. Die ungemessene Vollmacht der Vergebung 

 erzeuge masslose Lust zu sündigen. Das bevorstehende Jubi- 

 läum gewähre den besten Anlass, die grossen Beichtprivilegien 

 zurückzunehmen. Der Verfasser rieth ferner, die Fürsten zu 

 jährlichen Beiträgen zur so nothwendigen Vollendung der Sanct 

 Peterskirche zu vermögen; dasselbe sollten ihrer Seits Papst 

 und Cardinäle thun. Nicht minder legte er dem Pa})ste die 

 Rückkehr Böhmens an das Herz, welche, wie er sich in Wien 

 1515 überzeugt, von vielen Böhmen selbst gewünscht werde. 

 Da der jugendliche König von Ungarn durch das Testament 

 seines Vatei's unter päpstliche Vormundschaft gestellt worden, 

 müsse doitpelte Sorge für Ungarn verwendet werden, das durch 



