Wahl und Thronbesteigung Adrian's VI. 241 



stossen und eine ganz neue Kirche zu begründen. Wer 

 in solchem Gedränge nicht etwa in frevlem Leichtsinne den Muth 

 nicht verlor, sondern selbst auch die Hoffnung hegte, mit ruhi- 

 gem Gottesvertrauen den Uebelständen gewachsen zu sein, war 

 ein Held, in seiner Weise auch ein Ritter ohne Furcht und Tadel. 



Je mehr sich aber Adrian mit den Ideen des Aeffidi'schen 

 Programms vertraut machte, in desto schärferen Gegensatz 

 setzte er sich nothwendiger Weise mit seiner ganzen Umgebung. 

 Er musste sehen, dass der alte oft gebrauchte Ausdruck der 

 Päpste, sie seien wie auf eine Warte gestellt, für ihn eine Ver- 

 einsamung bedeute, die mit der Zeit eher zu- als abnahm. Man 

 begreift, dass der Papst sich von allen Entscheidungen in 

 Gnadensacheu zurückzog und nur mit einem „wir werden 

 sehen" zu antworten pflegte, dass sein Datar sich in unerbitt- 

 lichen Ernst einhüllte, dass er selbst an sich sparte, um die 

 Kirche aus dem Nothstande Leo's X. herauszureissen; dass 

 aber durch alles dieses die neue Regierung einen herben Cha- 

 rakter annahm, welcher denjenigen, die lustigere Zeiten ge- 

 sehen, fast unerträglich ward, und die überlegende, aber eben 

 deshalb auch zögernde Gerechtigkeit des Papstes der Gegen- 

 wart keinen Ersatz für die Entbehrungen bot^ die er vom 

 Standpunkte der Reform verlaugte imd die Jeder vielleicht in 

 Betreff Anderer, aber nur nicht in seinen eigenen Angelegen- 

 heiten zugestand oder passend fand. Wo aber der Papst mit 

 irgend einem Nachdrucke auftreten wollte, fand er sich ge- 

 hemmt, und heftete sich die üble Finanzlage w^ie eine Bleisohle 

 an seine Füsse. Wie konnte er ein subsidium caritativum ver- 

 langen, das ihn in moralische Abhängigkeit brachte? Wie An- 

 naten, nachdem er dem Principe' derselben entgegen war? 

 Welche Rolle war ihm aber selbst beschieden, wenn er zwar 

 an sich sparte und sparte, aber auf Jahre hinaus zu einer Un- 

 thätigkeit angew^iesen war, während man von ihm die grösste 

 Thätigkeit verlangte und bereit war, alles was von ihm aus- 

 ging, Thun und Lassen, mit der herbsten, unbilligsten Kritik 

 zu begleiten? 



Brechen war hier die Schilderung dessen ab, was wir über 

 die Anfänge des Pontificates Adrians zu berichten vermögen, 

 um uns nicht zu sehr in das Detail zu verlieren, — Es han- 

 delte sich zunächst, was mit der spanischen Kriegsmacht zu 



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