248 Pfizmaier. 



Der Spiegel. 



^ King , Spiegel ist so viel als -^ King , Glanz'. 

 Er hat Licht und Glanz, ' ^ Kien , Spiegel^ nennt man ^ 

 King. 2 



Als König Wu in das Glück eintrat, lautete die Inschrift 

 seines Spiegels: Ich sehe deine Vorderseite. Ich denke gewiss 

 an deine Rückseite. •"' 



^ ^ Yün-scheu erfand die Spiegel. ^ 



Khie ward seines Edelsteinspiegels verlustig. Was er ge- 

 brauchte, war der beissende Tiger. '" 



Tlisia ward seines goldenen Spiegels verlustig. Das 

 Fischauge mengte sich unter die Perlen. ^^ 



Der Hausgenosse von dem Geschlechte ^K Kö sprach: 

 Es sind vier Quentchen, es ist der glänzende Schriftschmuck 

 des Tscheu. Auf dem Rücken hat es Band und Schnur. — 

 Die beiden (anwesenden) Menschen blickten einander an. So 

 verstand dieses. Er wurde der oberste Gast. So sprach: Dieses 

 ist die Farbe des Edelsteines, das Geistige des Steines. Das 

 Aeussere ist gleich dem Glanz der Sonne. Das Innere ist 

 gleich sämmtlichen Sternen. — Die beiden Menschen blickten 

 einander an und verstanden nicht den Sinn. Hiermit hatte er 

 den Spiegel benannt. " 



^^ ^ ^ Hia-heu-tün folgte ^ g Liü-pu auf 

 dessen Ei-oberungszuge. Er wurde von einem daherfliegenden 



' Die erklärten Namen. 



2 Die weitläufigen Denkwürdigkeiten. 



3 Die grossen auf dem Haupte getragenen Gebräuehe. 

 * Die Geschichte der ursprünglichen Mitte. 



^ Die bestimmte Zeit des Befehles der Kaiser des Buches der Schang. Mit 

 dem Spiegel wird der Weg der Reinheit und des Lichtes verglichen. Mit 

 dem Tiger wird die Grausamkeit verglichen. Khie war der letzte König 

 der Hia. 



ß Das untersuchende geistige Licht des Buches der Schang. Der Kaiser 

 des Anfangs war der Sohn des Kaufmannes Pü-wei. Es wird gesagt, 

 dass er in das Wahre Verwirrung brachte. In dem Fischauge wird an- 

 geblich eine Art schlechter Perlen gefunden. 



' Die in dem Buche der Han enthaltenen Ueberlieferungen von Tung- 

 fang-sö. 



