260 Pfizmaier. 



In dem Schreiben .e- ^ Thsin-kia's an sein Weib 

 j^ Y^ Siü-tsiao heisst es: 



Ich habe eben diesen Spiegel erhalten. Dieser Spiegel 

 war bereits hell und auch schön. An seiner Gestalt sieht man 

 gestreiftes Hornblatt, was man in dem Zeitalter selten findet. 

 Im Herzen liebe ich ihn sehr. Desswegen gebe ich dir den 

 hellen Spiegel. Du kannst darin deine Gestalt abspiegeln lassen, 



Siü-tsiao antwortete in einem Schreiben: Jetzt befindest 

 du dich auf dem Eroberungszuge und bist noch nicht umher- 

 gezogen. Wozu würde der Spiegel verwendet werden? Der 

 helle Spiegel spiegelt die Gestalt ab, ich werde warten, bis du 

 ankommst. 



Das Spiegelgestell. 



|1|^ iS ^^^eii-kliiao war bei ^ ^ ^] Lieu-yue-schi 

 der älteste Vermerker. Er strafte im Norden B]^ :^J 

 Lieu-tsung und erlangte ein Spiegelgestell von Edelstein. Er 

 schloss sich an seine Muhme von dem Geschlechte Lieu. Die- 

 selbe hatte eine Tochter, welche schön war. Khiao war ge- 

 sonnen, um diese zu freien. Nach einigen Tagen schickte er 

 das Spiegelgestell von Edelstein herab. Die Muhme war dar- 

 über erfreut. Nachdem man die Gebräuche für die Vermählung 

 vereinbart hatte, sagte die Tochter: Ich vermuthete stark, dass 

 es der alte Sclave sei. Es ist wirklich wie das, was gewahr- 

 sagt wurde. ^ 



Die Kaiserin von dem Geschlechte "aH Hu Hess durcli 

 den Schamanen R^ ^^ Ling-tschao sieben kostbare Spiegel- 

 gestelle verfertigen. Dieselben hatten zusammen sechs und 

 dreissig Thüren. In jedem Zimmer war ausserdem ein Weib, 

 und jedes Weib hielt in der Hand eine Kette. Wenn man ein 

 wenig einen Riegel herabschob, waren die sechs und dreissig 

 Thüren zu gleicher Zeit verschlossen. Wenn man diesen Riegel 

 heraufzog, öfi"neten sich sämmtliche Thüren und jedes Weib 

 trat vor eine Thüre. '^ 



1 Die Gespräche des Zeitalters. 



2 Die Kürzungen der Vorbilder der drei Reiche. 



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