Denkwürdigkeiten von chinesischen Werkzeugen und Gerathen. 2/3 



Die Menschen des Reiches ^^ >^ Han-thii verstehen 

 sich gut auf die Zähmung der Vög-el, vierfüssigen Thiere, 

 Hühner und Hunde. Sie ])ringen es dahin, dass diese Thiere 

 sprechen können. Wenn Hühner, Hunde, Rinder oder Schweine 

 todt sind, so verfertigen sie aus weissem Edelstein mittlere 

 Truhen und vergraben darin die Thiere an dem Ufer des 

 Meeres. Der Besitzer lustwandelt an dem Meere. Wenn er 

 in der Erde die Stimmen von Hunden, Schweinen oder Hühnern 

 hört, so erkennt er diese sofort. Er gräbt sie aus und nimmt 

 sie zu sich. Nach Hause zurückgekehrt, nährt er sie wie ehe- 

 mals. Bios ihre Haare und Federn sind ausgefallen. Nach 

 längerer Zeit sehen sie wieder schön und gefällig aus. ^ 



In der weiteren Erklärung der überreichten vermischten 

 Gegenstände des Kaisers Wu von Wei heisst es: Vier gefir- 

 nisste mittlere Truhen mit Grabstichelwerk in Silber. 



Ein altes Lied sagt: Der umherziehende Staub entsteht 

 in den mittleren Truhen von weissem Edelstein. 



Der Kasten. 2 



® M Hu-lui führte den Jünglingsnamen ^ >^^ 

 Pe-tschung und stammte aus dem Kreise der Mutterstadt. 

 Er folgte immer dem Frühgebornen von dem Geschlechte 

 ^ ^ Tsing-nieu. Der Frühgeborne führte den Jünglings- 

 naraen JE ~^ Fang-tsching. Derselbe verstand die Sterne, 

 den Kalender, den Wind, die Himmelsgegenden und den Sinn 

 der Raben. Lui erlangte dessen Kunst. Dieser hatte ein Weib 

 und keine Söhne. Später verlor er auch das Weib. Er wohnte 

 allein zur Seite des Weges. Er baute sich aus Backsteinen 

 eine Schutzwehr und gebrauchte ein Kastenbett, in welchem er 

 speiste und schlief. ^ 



^ ifi ® Ku-I-tschi liebte überaus das Meunigrothe 

 und Grüne. Er vertraute einst Hoan-yuen einen Kasten voll 

 Gemälde an. Er hatte die Vorderseite des Kastens gänzlich 



' Die Verzeichnungen des Auflesens des Verlorenen. 

 2 ^t Tschü, , Kasten' hat auch die Bedeutung ,Küche'. 

 ^ Die gekürzten Denkwürdigkeiten von Wei. 

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