Des Beatns Rhenanus literarische Thätigkeit. 333 



culturgeschichtlichen Erörterungen gewidmet. Um das Wachs- 

 ijlthum der Städte zu zeigen, greift Rhenanus da in die elsässische 

 Loealgeschichte über, giebt u. A. eine pacis formula zwischen 

 Adeligen und Städten und unterbricht diese antiquarischen 

 1 Bemühungen durch einen philologisch-kritischen Excurs, in dem 

 er behauptet, dass der Name der Franken bei Cicero (Ep. ad 

 Atticum 1. XIV.) nicht vorkommt; die Untersuchung der Hand- 

 schrift hat ihm gezeigt, dass es Vangiones, nicht Frangones 

 heissen müsse, was auch aus inneren Gründen nachzuweisen 

 sei. In den nächsten Seiten wendet er sich wieder cultur- 

 geschichtlichen Stoffen zu, er spricht über Aussehen, Sitten 

 und Bewaffnung der alten Franken. Nach Agathias vornehm- 

 lich wird die Armatur beschrieben; auch die ,descriptio ains 

 Frenckischen hackens' nach demselben geliefert. Die Gebräuche 

 der Gothen (102), Sachsen (104), Hunnen werden erwähnt 

 und sodann der Beweis für die deutsche Sprache der Franken, 

 Burgunder und Langobarden nach mitgetheilten Proben aus 

 Otfrieds Evangelienbuche, das Rhenanus zu Freisingen 1530 

 fand, 1 sowie nach anderen Gründen (Citaten aus Sidonius 

 Apollinaris, den Legg. Langob.) erbracht. Bei diesen Sprach- 

 studien verweilend, forscht er nach der Sprache der Provincialen 

 und kommt zu dem Schlüsse, dass die römische Sprache dort 

 eingeführt worden sei. - Ein weiterer Excurs über die Sprache 

 der alten Gallier führt zu dem Ergebnisse, dass ihre Sprache 

 mit der der alten Walen in England werde Aehnlichkeit ge- 

 habt haben. (S. 111.)^ Damit schliesst das zweite Buch, dem 

 das umfangreiche dritte Buch von S. 113 bis S. 185 folgt. 

 Das dritte Buch beginnt mit einer theilweise gelungenen Emen- 

 dation einer Stelle der Naturalis Historia (1. IV. c. 14), darauf 

 handelt er von den bischöflichen Diöcesen und giebt dem Ge- 

 danken Ausdruck, dass die römischen Diöcesen mit den bischöf- 

 lichen, die davon den Namen haben, vielfach übereinstimmen. 

 Daran schliesst sich wieder eine Emeudation einer Stelle Cäsar's 



' Vgl. darüber die hübschen Ausführungen von Raumer, Geschichte der 



germanischen Philologie. (S. 24.) 

 - Que enim inter dissimilis linguae homines amicitia coalescere queat? 

 3 Sclion früher (S. 80) eifert er gegen den Irrthum, die Germanen und 



Gallier hätten je dieselbe Sprache gehabt. 



