Des Beatus Ehenauns literarische Thätigkeit. 341 



Cäsarc 1550 und de quatuor summis iniperiis) ' — den traditionellen 

 ]\Iaitinus bei Seiten lässt und sich zu den reinsten und ältesten 

 Quellen wendet, was er selbst oft und ausdrücklich anempfiehlt. 

 Schon aus diesem Grunde darf bei Rhenanus nicht jener, 

 sonst keinesweg-s seltene Vorgang- angenommen werden, als ob 

 er die Namen der Quellen nur prunkend genannt hätte, ohne 

 sie benützt zu haben. Die g-enaueste Vergleichung hat mich 

 dahin geführt, dass ich überall die Worte des Quellenschrift- 

 stellers selbst oder ihre Paraphrase gefunden. In vielen Fällen 

 war aber Rhenanus wie kein Anderer in der Lag-e, auch ferner 

 liegende Quellen zu benützen. So z. B. die Paneg-yriker, die 

 er selbst (vgl. oben) herausgegeben, oder die Scriptores 

 historiae Augustae, die lange vorher bei Frohen in Basel 

 erschienen waren. Den Ammianus Marcellinus wiederum 

 hat er wohl nach dem Hirsfelder Codex benutzt, den der Abt 

 des Klosters dem Hieronymus Froben für die Ausgabe des 

 dem Rhenanus befreundeten Gelenius (erschien Basel 1533) 

 geliehen. 2 Dergleichen war ja ganz hergebracht. ■' Der Anno- 

 nius (Aimoinus) war unter dem Titel Annonii mon. Ben. . . . 

 de regum Francorum origine gestisque usq. ad Phil. Aug. libri V. 

 stud. Parvi zu Paris typis Ascensianis 1514 in fol. erschienen. 

 Die alten Historiker lagen alle schon in italienischen, franzö- 

 sischen und deutschen Drucken vor. Nothwendiger ist es zu 

 fragen, woher ihm die mittelalterlichen zu Theil wurden. Die 

 Localchroniken von Schlettstadt hat er offenbar in den ver- 

 schiedenen Klöstern im IManuscript eingesehen, von den wich- 

 tigsten Historikern des Mittelalters besass man bereits Drucke. 

 Von Agathias u. A. war seit 1516 die römische Ausgabe unter 

 dem Titel Wtpi ty)? lojcxivtavou ßacrtAst'ac mit der lateinischen 

 Uebersetzung des Christ. Persona verbreitet, seit 1519 eine 

 Augsburger mit unvollständiger Uebersotzung, 1531 erschien 

 ja die von Rhenanus selbst besorgte zu Basel. Den Paulus 

 Diacouus benutzte er nach der Augsburger Aussage der 

 Historia gentis Langobardorum von K. Peutinger 1515. Von 

 Beda Historia ecclesiastiea gentis Angler um existirten mehrere 

 Strassburger Editionen aus dem Anfange des XVI. Jahrhunderts 



1 Hegel d. ötädteclironiken VIII. 68. 



2 ef. Ey sseiihardt Ammiiumus Marcelliiius. Praefatiu I., VII., VIII. 



3 Vgl, den Briefwechsel Peutinger's mit seinen Freunden bei Veith Lotter. 



