Des Beatiis Rhonanns literarische Tliätiglceit. 343 



'assend, theils auch paraplirasircnd. ^ Nicht immer, freilich 

 neinen wir heutzutage, dass die Wahl der Quellen, wie sie 

 Rheuanus vornahm, jetzt noch für die beste zu halten sei. 

 iVir werden die Wahl des Dichters Sidonius, des Rhetors 

 iPaulus Diaconus (in der Historia Romana) und des Ethno- 

 Igraphen Jordanis für die Völkerwanderungsg-eschichte nicht 

 billigen können, wir w^orden Eutrop, Orosius, Ptolemäus, ja 

 selbst die Notitia dignitatum nur mit Misstrauen gebrauchen. - 

 Docli was unsere fortgeschrittene Kritik heutzutage nur mit 

 I scheelem Auge betrachtet, für jene Tage war es ein Fortschritt, 

 lein Fund, ein kostbarer Gewinn! Sehen war nun, welche 

 Quellen Rhenanus für die verschiedenen Partien seines Werkes 

 gebrauchte. Für die älteste Geschichte und die Geschichte 

 der römischen Provinzialverfassung sind es Agathias, 

 Ammianus Marcellinus, Arrian, Ausonius, Claudian, Florus, 

 Jul. Cäsar, Livius, Plinius (Natiu-. Historia), Pomponius Mela, 

 Ptolemäus, Sextus Ruffus, »Solinus, Strabo, Sueton, Tacitus, 

 Vellejus U.A. Für die Geschichte der Cimbern und Teu- 

 tonen: Florus, Orosius, .Justinus, Tacitus, Vellejus, Hieronymus, 

 Claudian, J. Cäsar, für die Frankengeschichte : Ptolemäus, die 

 Panegyriker, Eutrop, Claudian, Ausonius, Vopiscus, Ammianus, 

 Tacitus. Dies als Beispiel für die Quellenbenützung bei der 

 älteren Geschichte. Bei der mittelalterlichen Geschichte ist 

 ein so reger Anschluss an die Quellen nicht zu erkennen, 

 glaubt man auch hie und da Regino, Liudprand oder dem 



Z. B. Eegino 6 b. 



Longiiuis praefectus m i 1 1 i t u r. 

 Cui inter caetera Sophia, quia 

 Eunuchus erat, hoc fertur man- 

 dasse, quod cum puellis in gy- 

 naetio lanarum faceret pensas 

 dinidere. Ad haec ille respondit 



Rhenanus Res germ. 71. 



Mittitur igitur Longinus .... 

 Nee abstinuit ab intempestivo contu- 

 meliosoque joco Sophia Augusta ri- 

 dens hominem quod exectus esset, 

 mandat enim illi ut donnim redeat 

 et pensa puellarum in gyneeeio dis- 

 talem se ei telam orditiirum , penset, cui renunciari jussit Narses, . . . 

 qualem ipsa dum uiueret deponere talem se telam exorsurum, quam 

 non posset. ipsa finire nequiret. 



Vgl. z. B. Pallmann, der Sturz des weströmischen Reiches durcli die 

 deutschen Söldner. Weimar 1864. S. 5 und "26 ff. Das tiefe Misstrauen, 

 das bei Wimpfeling und Irenicus gegen die classisclie Tradition für die 

 alte Geschichte herrscht, ist zwar bei Rhenanus nicht vorhanden, aber 

 er schwört auch nicht auf die römischen Scriptores. 



