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dation aufzuhelfen. ' So räumt ei- scharfsinnig viele Hinder- 

 nisse des richtigen Verständnisses weg, eine Arbeit, auf die 

 ich noch zurückkomme. Als besonderer Vorzug seiner Quellen- 

 abhandlung ward schon früher die Angabe der Zeit genannt, 

 in der ein Schriftsteller lebte; den Sidonius Apollinaris hält 

 er ebendesshalb so hoch und für so glaubwürdig, weil er den 

 Zeiten und der Persönlichkeiten, über die er schrieb, so nahe 

 stand, dass er oft nicht blos als Ohrenzeuge, sondern auch als 

 Augenzeuge berichtet. (S. 62.) Dem Abte von ürsperg traut 

 er dagegen weniger, er ist ihm ein Compilator. (S. 65.) Ein 

 vortrefflicher Beweis für die Schärfe seiner Kritik ist die Ori- 

 ginalität, mit der er ganz verschieden von seinen Vorgängern 

 die lateinische Bearbeitung des Josephus Flavius wegen ihrer 

 Sinnlosigkeit verwirft und sich ein griechisches Exemplar — 

 von Johannes von Lasco — verschafft. Dadurch gewinnt er 

 nun wieder ganz originell die Bestätigung seiner Ueberzeugung, 

 dass der um 149H zu Venedig erschienene, sogenannte Berosus 

 oder Manetho ein falsches, unterschobenes Buch sei, dessen 

 Bestandtheile er an einem anderen Orte darlegt. Wie frei und 

 unbeirrt ist hier sein Blick, er durchschaut das Machwerk, das 

 die Zeitgenossen naiv und unbedenklich ausschrieben. Aus 

 den Fragmenten des echten Berosus, die Plinius und Josephus 

 anführen, hat der Fälscher — so sagt Rhenanus — seine 

 Träume zusammengeflickt (assuit), wenn er nicht gar das ganze 

 unter fremdem Namen laufende Buch verfertigt hat. Hier nun 

 wendet sich Rhenanus in eifriger Kritik auch gegen den Inter- 

 preten des Buches, den Aunius, und bestreitet dessen Ansicht, 

 der Name Ludwig — der ja doch durch die Frauken ins Land 

 gekommen — sei schon bei den Kelten zu finden. (S. 180.) ' 

 Aber freilich, fährt er fort, wird sich Niemand über dergleichen 

 Fictionen wundern, welcher weiss, dass man bei ihm lesen \ 

 kann, zu Avelcher Zeit Ascanius die Latiner beherrschte und 

 dass Francus der Sohn des Hektor, der Fürst der Kelten ge- 

 wesen sei. Wer hat denn aber von diesem Francus jemals in 

 einem Schriftsteller irgend etwas gelesen? Es ist die Erfindung 

 eines Betrügers ! Die Forscher aber mögen wissen, dass das, 



1 Vgl. Dedication d^ b. Vide quantiis labor, sagt er dann wohl einmal, 

 sit, ex tarn depraiiatis autorum locis anti(jiiitatem emere et qiianto facilius 

 sit, haec xüdere quam praestare. 



