Des Beatus Rlienanns literarische Tlifitigkeit. 349 



Zeugnisse von Gewährsmännern beweisen kann. Denn ich 

 werde nicht den Hunibaklen und ähnlichen Schriftstellern folgen, 

 deren Träume das Eitelste sind/ — Und er kann sich über die 

 Frechheit Jener nicht genug wundern, die, so oft von dem Ur- 

 sprünge eines Volkes so wenig bekannt ist, sich sogleich zu 

 den Fabeln flüchten, in diesem Stücke die Römer und andere 

 Völker nachahmend. Daher kommt es, wenn man die 

 Franken aus Troja herleitet und uns über ihre oft geänderten 

 Sitze und über die Errichtung von Sicambrien den reinen Un- 

 sinn vordichtet. Kein Wunder freilich, wenn die Mönche in 

 ungebildeten Zeiten solches zu erfinden gewagt, denn zweifellos 

 gab es damals auäser ihnen Niemand, der die Wissenschaft 

 kannte. Darüber aber wundert sich Rhenanus, dass jener 

 nicht ungelehrte Bischof Gregor von Tours, dass Annonius 

 (Aimoin) und die UebrigeU;, welche fränkische Geschichte ge- 

 schrieben, dieselben Fabeln hochhielten; Leute, die doch Alles 

 von den Galliern, unter denen sie lebten, aus der Tradition 

 ihrer Väter hätten erfahren können. Aber dies war das Un- 

 glück jener Zeiten, dass sie dunkel die Geschichte überliefer- 

 ten. Wer den Jornandes, der über die Gothen schrieb, den 

 Paulus Diaconus und den Luitprand über die Langobarden 

 liest, wird darauf schwören, dass sie Fabeln erzählen. So 

 wenig erklären sie, woher ihre Völker stammen und welche 

 Wohnsitze sie einst besessen hätten. Desto mehr müssen wir 

 uns Mühe geben, dass wir die Wissbegierigen hierin unter- 

 stützen und zugleich zum Erforschen von Anderem anspornen. 

 — Sehen wir ihn hier bei einer scharfen Kritik der mittel- 

 alterlichen Ueberliefcrung, so lässt er es auch nicht daran 

 fehlen, die Ursachen der fabelhaften Erzählungen, welche 

 neuere Geschichtsschreiber vorbringen, anzugeben. Betrug 

 und jenes Mittelding zwischen Dichtung und Geschichte, das 

 von den halbgelehrten Poetastern früherer Zeit in Verse ge- 

 bracht ward, tragen hici- die meiste Schuld. ' Besonders scharf 



1 S. 29. 33. Haec autem Fmncorum iii lios tractus demigratio quibusdam 

 ineniditis inipostoribus ansam dedit, ut de Sic;imbria iiescio qua constructa 

 aminülosas imgai:' commiiiiscereutur. Nee me fiigit a veterum Sicanibrorum 

 sedibus, quibus saltem proxiini fuere Fraiici, ipsos etiam nomen meruisse, 

 quod illis non inelegautei rojiorio tributum a semidnctis illius aeri poe- 

 tastris, quorum versiculos historiographi recentes citaut. 



