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Ludov. Bi'g-i Pictorii opusculorum christianorum raetricorum 

 11. III., von Pontii Paulini carmen jambicum christianam pieta- 

 tem coramendans, von Thomas Monis Epigrammem, von Enae 

 platonici dialog'us de immortalitate animorum und von Xysti 

 philosophorum enchiridion. Zeugniss von seinen archäologischen 

 und rechtshistorischen Studien giebt ausser dem bisher Ge- 

 nannten auch der Briefwechsel mit Zasius über die Comitien. ' 



— Gewiss eine reiche und vielseitige Thätigkeit,^ deren Schluss- 

 punkt — wie ihren Anfangspunkt — eine Biographie bildet 



— die Biographie seines theuersten Freundes, des Erasmus. 



Die Erasmus-Biographie. 



Sie erschien vor der grossen Sammlung der Werke des 

 Erasmus, die durch die Editio Frobeniana 1540 in die Oeffeut- 

 lichkeit trat. Mit hochgespannter Erwartung nähern wir uns, 

 die wir Rhenanus bisher bei so verschiedener Thätigkeit als 

 einen Mann von bedeutender Geisteskraft und edler sittlicher 

 Haltung kennen gelernt, diesem Werke, dessen Abfassung so 

 schwierig und doch so leicht war. Denn wohl galt es, den 

 gelehrtesten Mann seiner Zeit zu schildern, einen nicht leicht 

 zu verstehenden und schwer zu beurtheilenden Charakter, einen 

 Charakter, dessen geistiges Bild , durch der Parteien Gunst 

 und Hass entstellt', bei seinem Leben schon verzerrt war, einen 

 Mann, der auf alle Hauptrichtungeu des vielseitigen deutschen 

 Lebens einen beispiellosen Einfluss ausgewirkt! Dies war und 

 ist noch immer eine schwere Aufgabe der Biographik, eine 

 Aufgabe, die einen geübten Psychologen, einen Kenner der 

 Zeit und des gesammten wissenschaftlichen Lebens verlangt. 

 — Und doch — wie ist diese Aufgabe für Rhenanus auch 

 so leicht ! Der Freund hat ja vom Freunde zu reden, wer 

 kann uns den Mann genauer, lebensvoller beschreiben, als der 



' Epistolae U. Zasii ed. Riegger a. a. 1516 Ep. Zasius 485 a. a. 



l.-)-20 p. .393. 

 2 Die kleine Schrift Beati Rhenani Relatio ex Parnasso de vino, Wizen- 



husano, London 1755 (in der Casseler Bibliothek), rührt nicht von 



unserem Autor her, sondern ist, wie ein flüchtiger Blick in dieselbe zeigt, 



ein gelelirter Witz späterer Zeiten. 



