Uelier das Eigenthura des Reichs am Keich'skircliengute. 897 



König-e freiwillig resignirte. So sagt der Kaiser 1236 von dem 

 den Aufgaben der weltlichen Herrschaft nicht gewachsenen Bi- 

 schöfe von Brixeii : spontanea voluntate in manihus nostris una 

 cum confratribus suis capihdo et de assensu et de consüio mini- 

 stericdium suorum resiynavü omnia iura regalia eiusdem ecclesie, 

 tarn in castris, quam in civitatibus , villis, oppidis , ministeria- 

 lihts , homimbus et aliis rationibus suis, in nostra et imperii 

 custodia f procuraiione et affectione singula committens , ut ea 

 custodiri ad indemnitatem ecdesie fademus et efficadter procu- 

 rari (Huillard 4, 898); werden dann einzelne Güter ausdrück- 

 lich zum Unterhalte des Bischofs angewiesen, so ergibt sich 

 doch auch hier wieder deutlich, dass die Ptegalien die gesamm- 

 ten weltlichen Güter und Rechte der Kirche umfassen. Aehn- 

 liche Massregeln finden wir 1282 und 1294 bezüglich der 

 Reichsabtei Fulda getroffen (Drouke Cod. dipL Fuld. 418; 

 Böhmer Acta 379). Die Zustimmung mochte dann freilich unter 

 Umstcänden erfolgen, wo sie nicht zu umgehen war. Wenn da- 

 gegen K, Friedrich 123G ohne Zustimmuug des Bischofs das 

 Stift Trient unter Reichsverwaltung stellte, sich nur darauf be- 

 rufend, dass so besser für die Kirche und ihr Gebiet gesorgt 

 sei, so haben wir darin wohl nur einen durch politische Gründe 

 veranlassten Willkürakt zu sehen (vgl, Ital. Forschungen 2, 

 508. 3, 454). Jedenfalls werden aber solche Massregeln doch 

 einen weiteren Beweis dafür geben, dass man dem Reiche ein 

 Obereigeuthum an den gesammten Temporalien der Reichs- 

 kirchen zusprach. 



43. Fassten wir bisher insbesondere die Fälle ins Auge, 

 wo dem Reiche unmittelbar Besitz und Nutzung des Kirchen- 

 gutes zustand, so sind damit die Nutzungsrechte des Reiches 

 an demselben in keiner Weise erschöpft. Es wurde ihm ins- 

 besondere nutzbar durch die ausgedehnten Leistungen der 

 Reichsbischöfe und Reichsäbte, zu welchen diese dem 

 Reiche als zeitweise Besitzer des Reichskirchengutes ver- 

 pflichtet waren. 



In diesen haben wir zweifellos vorzugsweise den Beweg- 

 grund zu den k ö n i g 1 i c h e n V e r ga b u n g e n an die Reichs- 

 kirchen zu sehen. Die bisher besprochenen Befugnisse, welche 

 wohl zu zeitweise sehr bedeutenden, aber doch ganz unregel- 

 mässigen Einkünften des Reichs führten, reichen dazu nicht 



