Ueber das Eigeiithum des Keichs am Eeichslcirchengute. 401 



leiliungeu von Kirchengut, c£ida status eccleM.arum dei annidla- 

 tur, nostraque imperiaUs maiestas non minus patitur detrimen- 

 tum, cimi suhditi nohis dehita non possunt exMhere ohseqitia ; er 

 erklärt die geschehenen für nichtig, ut deo et nohis dehitum 

 ohsequium valeat exhihere (Mon. Germ. 4, 37). Es wird wohl 

 geradezu ausgesprochen, dass das Reich ohne die Leistungen 

 der Reichskirchen, welchen die Hauptmasse des Reichsgutesr 

 übergeben sei, gar nicht bestehen könne. Auf das Verlangen 

 nach Aufgeben der Investitur antwortete 1111 K. Heinrich: 

 quid de nohis ßeretf in quo regnum nostrmn constaretf quoniam 

 omnia fere antecessores nostri ecclesiis concesserunt et tradide- 

 7-unt; und der Pabst rechtfertigt seine Bewdlligung an den 

 Kaiser damit : predecessores enim vestri ecdesias regni sui tantis 

 regalium suorum heneficiis amjpliarunt, ut regnum ipsum maxime 

 episcoporum presidiis vel ahhatum oporteat communiri (Morv. Germ. 



4, 70. 73). 



Wir finden so die Leistungen der Reichskirchen überall 

 zurückgeführt auf das ihnen übergebene Reichsgut. Es wird 

 dabei vorausgesetzt, dass das zur Kirche gehörige Gut das 

 eigene Bedürfniss derselben übersteigt. Wo das nicht der Fall 

 ist, werden die Leistungen wohl nachgesehen. Der Abt von 

 Werden wird 888 wegen seines geringen Besitzes insbesondere 

 vom Kriegsdienst befreit, nisi forte regia liheralitate adiutus 

 heneßcii copiam quandoque accipiat illud faciendi (Lacomblet 

 U. B. 1, 40). Das traf denn insbesondere solche Kirchen, bei 

 welchen eine Divisio des Gutes vorgenommen war. Als K. 

 Heinrich 1023 der Abtei S. Maximin ihr gesammtes, nicht 

 zum Unterhalte des Abtes und der Brüder nöthige Gut nahm 

 und es Getreuen zum Lehen gab , die dafür den Kriegsdienst 

 und den Hof dienst zu leisten hatten, erliess er ihr überhaupt 

 das Servitium für das Reich, so lange nicht jenes Gut ganz 

 oder theilweise an sie zurückgelangt sei (Beyer U. B. 1, 349). 

 Von Benediktbeuern sagt 1143 der König, dass es von allen 

 Reichsleistungen befreit sei, quoniam regalia omnia, que eidem 

 ecdesie coUata fuerant, inde penitus ahlata sunt (Mon. Boica 

 7, 102). Derselbe Gesichtspunkt findet sich auch wohl bei 

 Kirchen eingehalten, welche nicht dem Reiche gehörten. So 

 war bei der Gründung von Görz durch den Bischof von Metz 

 bestimmt: quod si (ahhas) omnem teneret ahhatiae terram, opor- 



