Üeber das Eigenthum des Reichs am Roii-)isl<iri-hengnte. 409 



in Einzelfällen auch andere Gesichtspunkte eingreifen mochten, 

 im allo-emeinen der Zahl der herkömmlich zu stellenden Mann- 

 Schaft entsprochen haben wird ; er wird zugleich nach dem be- 

 messen sein, was den Fürsten die Theilnahme an der Heer- 

 fahrt voraussichtlich gekostet haben würde. Für den Abt von 

 »S. Gallen scheint die Zahl von zwanzig Rittern festgestanden 

 zu haben; wenigstens nimmt er mit so vielen an Heerfahrten 

 K, Philipps in Mainfrankeu und in Thüringen Tlieil^ wovon 

 ihm jene 150, diese 350 Mark kostete. Wird geäussert, der 

 Abt würde die Kosten des Zuges von 1220, welchen er mit 

 350 Mark abkaufte, mit 200 haben bestreiten können, so ist 

 dabei berücksichtigt, dass die kaiserlichen Geschenke einen 

 Theil der Kosten ersetzt haben würden (Mon. Germ, 2, 162. 

 172). Diese Angaben dürften die Annahme rechtfertigen, dass 

 die geistlichen Fürsten die Heerfahrt mit etwa fünfzehn bis 

 zwanzig Mark für den Geharnischten abzukaufen hatten. 



Ein durchaus anderes Verhältniss finden wir nun in dem 

 Privilege für die Könige von Böhmen von 1212, wonach es 

 beim Römerzuge im Ermessen derselben stehen soll, utrum ijpsi 

 nohis trecentos armatos transmittant vel trecentas marcas persol- 

 vant (Huillard H. D. 1, 217). Der leistungsfähigste aller Reichs- 

 fürsten hat also weniger zu zahlen, wie ein Reichsabt, wie 

 einer der weniger reichen deutschen Bischöfe. Wäre uns nur 

 die Summe genannt, so könnten wir an eine ganz ausnahms- 

 weise Herabsetzung denken. Aber die Summe muss doch 

 in einem gewissen Verhältnisse zur Zahl der Mannschaft 

 stehen. Bei dieser aber handelt es sich um die altherkömmliche 

 Zahl von dreihundert Rittern, wie sie schon bei den Römer- 

 zügen von 1111 und 1132 erwähnt wird (Cosmas, Mon. Germ. 

 11, 121. 138). 



Es bedarf also der Umstand einer Erklärung, wess- 

 halb der Abt von S. Gallen für jeden Ritter als Loskauf 

 fast zwanzigmal so viel zahlen muss, als der König von 

 Böhmen. Ich weiss diese nur in Folgendem zu finden. Den 

 geistlichen Fürsten fiel zweifellos im allgemeinen der Unter- 

 halt ihrer Mannschaft während der Heerfahrt zui- Fast. So 

 wird 1153 vom Könige als Grund des Verbotes der Ver- 

 lehnung oder Verpfandung der erzbischöflichen Tafelgüter 

 von Köln angegeben : His nimivum honis utilitati ipsius 



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