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gestanden zu haben^ wenn das Reich über sein Eigenthuin in 

 anderer; seinen Interessen mehr entsprechender Weise verfügte. 



50. Finden wir im zwölften Jahrhunderte wohl noch 

 Vergabungen ganzer Reichskirchen , welche dem Reiche niclit 

 von genügendem Nutzen waren, so hörte dagegen die früher 

 übliche Verwandlung eines Theiles ihres Gutes in unmittel- 

 bare Reichslehen auf. Suchte ich den Grund dafür früher zu- 

 nächst in den strengen kirchlichen Verboten (Heerschild 84), 

 so Avird da insbesondere noch ein anderer eingegriffen haben. 

 In den ausgedehnten Reichskirchenlehen der weltli- 

 chen Fürsten und des Königs war jetzt ein Weg ge- 

 funden, das Reichskirchengut in ausgedehntester Weise für das 

 Reichskriegswesen nutzbar zu machen , ohne es doch formell 

 den Kirchen zu entziehen. 



Handelte es sich um Personen geringeren Standes, so 

 scheint man auch früher gewöhnlich die mildere Form ange- 

 wandt zu haben, dass der Abt selbst sie auf Andrängen des 

 Königs zu belehnen hatte. Auch solche wollten sich dann wohl 

 nur als Reichsvasallen betrachten, weigerten sich, ihren Pflichten 

 als Vasallen des Abtes zu genügen (vgl. Beyer U. B. ], 440). 

 Bei Herzogen und andern mächtigen Reichsbeamten war aber 

 jene Form schon desshalb nicht anwendbar, weil diese es mit 

 ihrer Würde nicht vereinbar hielten , Vasallen der geistlichen 

 Fürsten zu werden. Andererseits musste natürlich dem Könige 

 daran liegen, gerade ihre Leistungsfähigkeit für die Reichskriege 

 möglichst zu steigern. Damit war man darauf hingewiesen, 

 ihnen das Kirchengut als Reichslehen zu überlassen. 



Im Laufe des eilften Jahrhunderts griff da aber eine an- 

 dere Anschauung Platz. Zuerst in Norddeutschland, später auch 

 im Süden, verstanden sich nun auch die mächtigsten Laien- 

 fürsteu dazu, Vasallen der Reichskirchen zu werden. Aber 

 freilich nur dafür, dass ihnen gewaltige Massen von Kirchen- 

 gut zu Lehen gegeben wurden. Um der Ehre theilhaftig zu 

 werden, einen so mächtigen Grafen, wie den von Stade zum 

 Manne zu haben, musste Erzbischof Adalbert von Bremen ihm 

 Kirchengut überlassen, dessen jährlicher Ertrag auf tausend 

 Pfund Silber geschätzt wurde, während er dem Sohne des 

 Herzogs von Sachsen über tausend Mausen lieh. Der Erzbischof 

 von Trier gab sechshundert Mausen, um sich die Mannschaft 



