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unter dem Banner der Kirchen von den kleineren Vasallen 

 und den Dienstmannen derselben, tlieils unter dem Banner des 

 Königs und der Laienfürsten von den Gütermassen, welche 

 theils den Kirchen überhaupt g-enommen und zu Reichslehen 

 verwandt, theils von den Kirchenfürsten selbst an König und 

 Fürsten zu Lehen gegeben waren. 



So sonderbar auf den ersten Blick eine Entwicklung 

 scheinen mag, nach welcher der Kriegsdienst unmittelbar oder 

 mittelbar gerade den Kirchen zur Last fällt, so wenig kann 

 dieselbe im Allgemeinen befremden. Wollte man die Kirchen 

 nicht von vornherein von jedem Grundbesitze ausschliessen, 

 so Hess sich auch nicht verhindern, dass überaus ausgedehnte 

 Gütermassen in geistliche Hände übergingen. Das musste aber 

 in Zeiten, wo die Kriegspflicht au den Grundbesitz geknüpft 

 erscheint, die Wehrfähigkeit des Reiches empfindlich schwä- 

 chen, wenn nicht Wege gefunden wurden, auch das Gut der 

 Kirchen in dieser Richtung in ausreichendem Maasse heranzu- 

 ziehen. Mochte das anfangs in mehr ungeregelter, das billige 

 Mass überschreitender Weise geschehen, so ergab sich da all- 

 mählig eine festere Ordnung. Konnte aber der König nicht 

 blos der Treue der geistlichen Vasallen sicherer sein, als der 

 der weltlichen, sondern jetzt auch, wie es scheint, das Reichs- 

 kircliengut in viel ausgedehnterer Weise für den Kriegsdienst 

 in Anspruch nehmen, als das Lehngut der Laienfürsten, so hat 

 der Gegensatz kaum mehr etwas Befremdendes , dass man 

 früher den Kirchen ihr Gut nahm, um die Wehrfähigkeit des 

 Reichs zu steigern, ihnen jetzt aber umgekehrt Reichsgut zu 

 demselben Zwecke übergab. 



