Ueber das Eigenthum des Reichs am Reichskirchengute. 44:7 



auf Herbeiführung eines solchen Zustande berechnet gewesen 

 i Aväre. Dass aber bei einem Pabste, wie Gregor, der sichtlich 

 das grösste Gewicht darauf legt, überall Obereigenthumsrechte 

 der römischen Kirche zu behaupten und zu begründen, solche 

 Erwägungen nicht wirksam gewesen sein^ dass er nicht 

 beachtet haben sollte, wie der Verzicht, den man insbesondere 

 dem Reiche zumuthete, schliesslich, auch ohne dass das 

 bestimmt ausgesprochen wurde, nur der römischen Kirche zu 

 Gute kommen konnte, wenn man die entsprechenden Rechte 

 der geistlichen Herreu unberührt Hess, ist gewiss nicht an- 

 zunehmen. Wurde der so naheliegende Schritt, wie die Simonie, 

 so auch die Investitur schlechtweg zu verbieten, unterlassen, 

 so musste dafür, auch abgesehen von den Rücksichten, welche 

 man auf die sonstigen kirchlichen Würdenträger zu nehmen 

 hatte^ schon das Interesse der römischen Kirche selbst sprechen. 



So hielt die Kirche für ihren eigenen Bereich jenes auf 

 dem Boden des weltlichen, und zwar des germanischen Rechts 

 erwachsene, von kirchlichem Standpunkte aus kaum zu ver- 

 theidigende Herrschafts verhältniss fest. Allerdings war die 

 kirchliche Gesetzgebung dann vielfach bemüht, es entsprechend 

 zu modihciren. Aber überall lassen sich seine Nachwirkungen 

 deutlich erkennen; vielfach sind einzelne Seiten desselben erst 

 später weiter ausgebildet. Auf ihm beruhen zweifellos manche 

 vom spätem Kirchenrecht anerkannte Formen, wie insbesondere 

 die kirchliche Investitur (vgl. Phillips K. R. 7, 504), manche 

 Leistungen aus Kirchengut an geistliche Obere, welche aus 

 rein kirchlichen Gesichtspunkten sich kaum erklären Hessen. 

 Und insbesondere sind viele der spätem Anforderungen des 

 päbstlichen Stuhles sichtlich aus jenem im weltlichen Rechte 

 wurzelnden Herrschaftsverhältnisse hervorgegangen oder ihm 

 nachgebildet. Das genauer zu verfolgen, dürfte nicht ohne 

 Interesse sein. Unsern nächsten Zwecken liegt es fern. Denn 

 •»zu den weitgreifenden Rückwirkungen, welchen das Verbot 

 der Investitur nur für Laien bei strenger Durchführung auf 

 die Reichsverhältnisse hätte ausüben müssen, ist es nicht 

 gekommen, weil gerade am entscheidenden Punkte, bei den 

 Reichskirchen, auf die Durcliführung verzichtet werden musste. 



(3L Der für das Reich günstige Ausgang des Investitur- 

 streites wurde wohl vor allem dadurch herbeigeführt, dass 



