ägyptische Einwirkungen auf hebräische Cnlte. 4od 



ne-/i ^beschützend, die zweite aus 'seten ,Königskrone^ gebildet 

 ist; denn das lautlich denkbare 'suten ,König' ist durch die 

 sogleich zu erörternde Bedeutung des Ganzen ausgeschlossen. 

 Die masorethische Lesung Nechusetan, schon von der grie- 

 chischen Uebersetzung ' nicht gebilligt, ist der Klangähnlichkeit 

 des Namens und des Metalles (nechoset) 2 dieses Idoles ent- 

 nommen. Die von den Egyptern auf die Hebräer übergegan- 

 gene Bezeichnuno- Nechusetan oder Nechisetan^ in der 

 Bedeutung von ,Kronschutz' entspricht vielmehr genau der 

 griechischen von ßaciXirAo; für die in Egypten verehrte Natter; 

 denn auch dieses Wort ist ja nur eine Uebersetzung von uara, 

 ara, koptisch ouro, welches zugleich ,Natter' und, wohl ur- 

 sprünglicher, * jKönig^ bezeichnet. 



Ein Bild dieser Schlange gehörte regelmässig zum Kopf- 

 schmucke der Pharaonen. Auch bei verschiedenen Göttern 

 erscheint dieser Kopfschmuck, und das Bild der Schlange be- 

 zeichnet hieroglyphisch die Göttin. "> 



Ein anderer als der erwähnte, mit dem königlichen stim- 

 mende Name, der diesem gefährlichen Thiere beigelegt wurde, 

 war der gräcisirte: ,Thermuthis^ ^ Es kann aber nicht Wun- 



1 ed. Tischendorf (Lipsiae 1860) I, 481 : 'SzcaU^t oder NsaOav. 



2 Noch Gesenius thesaurus II, S76 leitet das Wort, davon ab. lieber die 

 Unziilässigkeit der Wiedergabe des egyptischen einfachen s (bei Brugsch, 

 Wörterbuch IV, 1149) durch ein hebräisches ä (Schin) statt Samech (hier 

 Sin) und umgekehrt des hebräischen S durch egyptisches s hat siel; der 

 Vicomte de Kouge (revue archeol. n. s. X\T:, 87 und mem. de la soc. 

 fran?. de numism. et d'archeol. 1869 I, 9) erschöpfend ausgesprochen. 

 Ueber die Wandlung der Zischlaute in Fremdwörtern bei den Hebräern 

 bringt von anderer Seite Aufschlüsse (1872) Schrader : ,die Keilinschriften 

 und das alte Testament' S. 247 und die ,assyrisch-babylonischen Keilin- 

 schriften' (Ztschft. d. deiüschen morgenl. Ges. XXII) 168, 176, 195 flgde. 



3 Das von Masorah und LXX überlieferte « der Schluss-Sylbe wird man 

 beibehalten dürfen. 



* G. Ebers, Egypten und die Bücher Moses (Leipzig 1868) I, 265, Anm. Z. 3. 



5 Gardner Wilkinson in G. B.iwlinson's Herodotus (1862) H, 104 und des- 

 selben customs a. manners, new series I. 239, IT, 289 first series II, 184- 

 Unzutrelfende, Aveil jüngere medicinische Auffassungen bei Knebel a. a. 

 O. 110. 



6 This serpent (the asp) was called Thermuthis. G. Wilkinson n. s. II, 239- 

 The title Thermuthis ,tlie giver of death' (?), if it was really applied to 

 her (Isis) Ib. I, 367. 



