Egyptische Einwirkungen auf hebräische Culte. 473 



Heiligkeit allseitig anerkannt war, ' und welche den natürlichen 

 Anlass zu einem Verkehre mit den dortigen Bewohnern bot; 

 von diesen werden uns drei unverdächtig-e Namen, wohl der 

 Landesherren, g-enannt, der einzigen Älänner von Bedeutung, 

 deren Namen aus der Relation der Kundschafter einer Auf- 

 zeichnung würdig erschienen. Daneben aber begegnet die vor- 

 aussichtlich ebenfalls aus Gesprächen mit den Herren von He- 

 bron zu erklärende seltsame und schwerlich genaue Nachricht, 

 dass ihre Stadt noch sieben Jahre älter als jenes gefeierte Zoan 

 sei, dessen unser Autor bei Lot's Geschichte gedacht hat. 



Wie hätte aber bei diesem Anlasse der beiden wichtigsten 

 Thatsachen nicht Erwähnung geschehen sollen, welche sich 

 an Abrahara's Aufenthalt in Hebron knüpfen: des feierlichen 

 Kaufes der Grabhöhle mit dem anstossenden Felde und der 

 den dortigen Amoritern geleisteten Heeresfolge gegen die Chal- 

 däer ! Die Urkunde über die erstere lässt an Genauigkeit nichts 

 zu wünschen übrig, - die letztere ist als Stück aus dem der 



1 Ich folge dem überaus iustructiven Berichte, welchen Rosen in der Zeit- 

 schrift für Erdkunde (1S6.S, Bd. XIV, S. 369—429) über seinen Besuch 

 der Patriarchenginift im Gefolge des Prinzen von Wales erstattet hat. 



- Genesis 23 von etwa Vers 3 b ,Abraham redete mit den Chetitern' bis 

 zum Schlüsse von Vers 18, da Vers 2 und 19 Aufzeichnung ausserhalb 

 Hebi'on's und selbst Palästina's voraussetzen, da sonst die Bezeichnung 

 dort ,Kirjath Arba', hier ,Mamre', beide Male mit dem Zusätze ,das ist 

 Hebron im Lande Kanaan', widersinnig wäre. Wäre der Zutritt in den 

 mit einer 45 Fuss hohen Marmormauer, wohl noch von altjüdischer Kö- 

 nigszeit her (Rosen, S. 394), eingefriedeten Raum nicht so schwer, dass 

 ihn nach Rosen's Bericht kaum der englische Thronerbe zu erzwingen ver- 

 mochte, so möchte man den Wunsch aussprechen, dass ein kundiger 

 Gelehrter eine Untersuchung der inneren Mauerseite vornehmen möchte, 

 an der vielleicht als an der Grenze von Ephron's Acker noch eine 

 ,Hand' (jad vgl. Ewald I, 59 und 407) mit entsprechender Inschrift sich 

 finden könnte. An der Wahrscheinlichkeit der Aufzeichnung wird (gegen 

 Ewald's Meinung I, G7) gerade wegen des scheinbar rein mündlichen 

 Verfahrens nach Analogie romanisch -germanischer Vorzeit nicht ge- 

 zweifelt werden können (vortrefflich hierüber Sickel, acta Carolina I, 

 356 und Anm. 2). Für die damalige Anwendung der Schrift in Kanaan 

 spricht aber nächst der bis zur Interpunction bereits conventioneil aus- 

 gebildeten Siegessäule Mesa's um 900 v. Ch. die wohl mehr als ein Jahr- 

 tausend ältere Thatsache, dass bereits von dem letzten Hyksoskönige Apepi, 

 der noch in ganz Egypten anerkannt war, in dem Papyros Sallier I, 

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