ßeitrag zur Geschichte des canoniachen Rechtes. 485 



Gattung'. Bevor ich zu deren Beschreibung schreite, ist noch 

 eine Bemerkung- voraus zu schicken. Die systematische Ord- 

 nung des Materials setzt dessen Sammlung nothwendig voraus. 

 Wie vor Gratian, so ist auch, das geht aus dem Mitgetheilten 

 hervor, nach ihm die Sammlung in historischer oder zufälliger 

 Ordnung oder Unordnung das ältere. Je systematischer daher 

 die Ordnung wird, je mehr Rubriken man macht, je mehr in 

 derselben Rubrik eine bestimmte Ordnung befolgt wird, desto 

 jünger darf, wofern nicht besondere Gründe für das Gegentheil 

 sprechen, eine Sammlung im Verhältniss zu anderen gehalten 

 werden. Der Verfasser einer systematischen Sammlung schöpft 

 entweder aus den Regesten der Päpste oder aus anderen 

 Quellen. Jenes ist für die in Rede stehende Zeit gewiss die 

 Ausnahme gewesen, weil kaum nachweisbar ist, dass die Samm- 

 lungen zu Rom gemacht worden sind, Aveil gerade für die Curie 

 ein Bedürfniss solcher Sammlungen wegen der zur Hand stehen- 

 den Regesten nicht vorlag und weil das canonische Recht selbst 

 sich in dieser Zeit zu Rom gar keiner wissenschaftlichen Pflege 

 erfreute. Näher lag es, dass zu Bologna, wo Männer aus den 

 verschiedensten Gegenden als Scholaren und Lehrer sich auf- 

 hielten, welche meistens in kirchlichen Stellungen waren, Samm- 

 lungen angelegt wurden, welche einmal die allgemein bekannt 

 gewordenen Decretalen und daneben jene enthielten, die dem 

 einzelnen Sammler aus seiner Heimath, für die sie ursprüng- 

 lich erlassen waren, bekannt sein konnten; die Ergänzung 

 durch solche war von selbst gegeben. So begreift man, dass 

 die Sammlungen einen gewissen provinciellen Charakter bis. zu 

 dem Momente an sich tragen, wo die allgemeine Bekanntschaft 

 mit ihnen die Anfertigung vollständiger gestattete. 



Zwischen das Lateranensische Concil von 1179 und die 

 Compilatio Bernhards von Pavia fallen die folgenden systema- 

 tischen Sammlungen. 



