^24 Maassen. 



Es waren also ausser Hadrian uocli andre Bischöfe zug'egen. 

 In ihr wird von Günther die Zusicherung ertheilt, dass er die 

 von Nicolaus in canonischer Weise über ihn verhängte Depo- 

 sition niemals anfechten, sondern dieselbe in Demuth tragen 

 werde. ^ 



Alles spricht nun dafür, dass die Rede damals in Monte- 

 cassino , und zwar vor den eben erwähnten Ereignissen, 

 gehalten wurde. 



Es ist eine Versammlung von Bischöfen , an welche die 

 Rede gerichtet ist. Dies ergiebt gleich der Anfang. Und zwar 

 befinden sich unter den Angeredeten weder orientalische 

 Bischöfe noch solche aus dem Frankenreich. Der Redner 

 protestirt nämlich dagegen, dass Urtheilssprüche des aposto- 

 lischen Stuhles umgestossen werden könnten. Wenn aber doch 

 einmal vorliegend dies geschehen solle mit den Urtheilen in 

 dem Ehestreit Lothar's und in den Sachen Günther's von Köln 

 und Zacharias' von Anagni, so sei doch hiezu mindestens eine 

 Versammlung nöthig non solum nostrorum, sed etiam istorimi 

 regnoruvi e])iscoporum nee non et, si fieri fotesf, Orientalium, 

 utcumque antistitum, uhi scelera , quorum ultio falso injusta 

 dicittir, proh dolor, sunt admissa. Die Verbrechen, von denen 

 hier die Rede ist, gehören aber theils dem Frankenreiche, theils, 

 so viel Zacharias angeht,- dem Orient an. Unter den nosiri 

 episcopi sind also weder fränkische noch orientalische , son- 

 dern — da an andre gar nicht gedacht werden kann — 

 italische Bischöfe zu verstehen. 



Dieser Versammlung italischer Bischöfe ist das Ansinnen 

 gestellt sowohl das in der Scheidungssache Lothar's gesprochene 

 Urtheil des apostolischen Stuhles als auch die von diesem über 

 Günther und Zacharias verhängte Deposition zurückzunehmen. 

 Diesem Bekehren ist der Kaiser nicht fremd. ^ Der Redner 

 beruft sich auf einen alten antiochenischen Canon, welcher ^ 



' Profileor ego Gunthanus coram Beo et .tanctis ejus vobis, dovino meo 

 Adriano summo pontifici et univeraali pajjae ae venerandis tibi subditis 

 episcopis reliqiioque conventufij , quoniam Judicium dfjjositionis in nie a 

 domno Nicoiao canonice latum non 7-eijrehendo, sed humiliter porto. Etc. 

 2 S. über diesen Dümmler a. a. O. S. 501. 



■ 3 Das Interesse , welches der Kaiser an Zacharias genommen , ist unklar, 

 S. auch Dümmler S. 678. 



