Zur egyptiBchen Forschung Herodot'u. 567 



Unseres Autors ethnograpbisch-historische Darstellung' Egyptens 



— die ArcÜTCTiot ^oyot, wie er die Arbeit gleich seinen assyri- 

 schen, ' seinen libyschen (II, 161, IV, 159 — 200) Darstellungen 

 und anderen Elementen seiner Sammlung genannt haben dürfte 



— d. h. vom zweiten Capitel des zweiten Buches bis zum 

 Ende desselben bildet aber durchaus ein geschlossenes Ganzes, 

 für dessen Einfügung in die uns jetzt vorliegende Gesammt- 

 gestaltung des Werkes chronologische Anhaltspunkte äusserer 

 Art schlechterdings nicht vorliegen. 



Denn unmittelbar schliesst sich an das Ende des ersten 

 Capitels des zweiten Buches der Anfang des dritten Buches 

 an: Kambyses, heisst es dort, unternahm den Feldzug gegen 

 Egypten äXko<jq ts TuapaXaßtov twv r^p-/.e y,al oy) /.al 'EaXy^vwv twv 

 OTexpates; hier aber wird fortgefahren "loova? ts '/.cd Alokiaq St' 

 xlv.T,v TOf/^vSs, so dass der Leser in ungestörtem Zusammenhange 

 bleiben würde, wenn auch das Stück über Egypten fehlte. 

 Der auf uns gekommene Text aber zeigt eine doppelte Redac- 



bis zur Uebergcabe vou Saraos an Syloson (IIT, 149 §. 1), vielleicht bis 

 zu einem andern nachweislichen Schlusspunkte schon damals, zwischen 

 447 und 442, geführtes Ganzes zu betrachten sein. 

 1 Wenn Kirchhoff annimmt, dass für die I, 106 und I, 184 in Aussicht 

 gestellten 'Aaa'jpioi Xoyoi die Geschichte des babylonischen Aufstandes 

 gegen Darius (III, 150—160) ,die nächste und passendste, ja einzige 

 Gelegenheit' (Abfassuugszeit 4) geboten habe, so ist einerseits zu be- 

 merken, dass die Geschichte dieses Aufstandes selbst einen rein episodi- 

 schen Charakter trägt, dessen Quelle naheliegt (vergl. die vorige Anm.), 

 anderseits aber hervorzuheben, dass H. wie die libyschen, so die skythischen 

 und die (I, 95) zur Einleitung der persischen Reichsbildimg verwendeten 

 lydischen Geschichten, ja die seiner eigenen kleinasiatischen Landsleute 

 (I. 142 — 150), nie bei Gelegenheit eines Aufstandes, sondern jedesmal 

 vor dem entscheidenden Eroberungszuge der Perser einreiht. Wenn er 

 sich nun bei Gelegenheit der Eroberung von Babylon, nach seiner An- 

 schauung eines Theiles von Assyrien (I, 106, 192; III, 92), mit einigen 

 speciell babylonischen Geschichten und ^Schilderungen begnügt, die Ge- 

 sammtheit der assyrischen aber noch zurücklegt, so dürfte er für diese 

 aus seinem Materiale eine ähnliche Darstellungsform wie für die egyi)- 

 tischen beabsichtigt haben, die ja auch erst nachträglich eingefügt und 

 vermuthlich ausgearbeitet worden sind. Imm< rhin glaiibte Ilerodot den 

 Nachrichten über Egypten den grösstcn Umfang geben zu müssen, weil 

 sich hier (II, 35) ,das meiste Bewunderungswürdige und die grössten 

 Werke' finden. 



