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zigen ' in Egypten canonisch anerkannten vier Königen der 

 Hirtenfürsten bestehende Dynastie eben hundert und drei, vier 

 oder sechs Jahre regiert habe; die Namen dieser vier Könige 

 muss freilich Herodot bei der vergeblichen Priestervorlesung auch 

 gehört haben. Gregenseitig bestätigen sich hiemit aber nicht nur 

 Herodot und Eusebius, sondern Beide beweisen aufs Neue die 

 Genauigkeit Manetho's in jenem einzigen, authentisch auf uns 

 gekommenen Texte. ^ Denn wie verderbt auch sonst die Zahlen 

 überliefert sind, die 106 Jahre enden auf alle Fälle innerhalb 

 der Regierung des Apophis. ■' 



Hat sich nun gezeigt, dass die hasserfüllte Erinnerung an 

 die semitischen Herrscher sich an den unverständlich gewor- 

 denen Wuuderbauten der Vorzeit bei den Egyptern des fünften 

 Jahrhunderts fixirt hatte, so macht auch die verwunderliche 

 Geschichte von Cheops' Tochter (H, 126), die für ihren geld- 

 bedürftigen Vater schmählich erworben habe, keine Schwierig- 

 keit mehr. Denn in dem schmählichen Dienste der Bilit, ' oder 

 in griechischer Umformung Mylitta, waren die Frauen, wie 

 unser Autor selbst aus Babylon (I, 199) berichtet, in der That 

 religiös verpflichtet, ein Geldstück zu nehmen. Herodot's Be- 

 richt von Cheops' Tochter dürfte aber ein Zeichen sein, dass 

 auch dieser Dienst unter den Hyksos in Egypten üblich war. 



1 Deshalb betont Mauetho a. a. O.: -spa; pv ßaaiÄs'a sva i? auxfTW £7totr,cjav 

 und ouToi [JLEV s'S iv aOTor? EyEvrjÖTjaav Tzpt7)zo\ apyovTs;. Aber nur die vier 

 ersten sind canonisch anerkannt; die beiden letzten gehören in die Kampf- 

 epoche. 



2 Das nächstfolgende Excerpt erweist sich daher schon durch den wider- 

 sinnigen Zusatz zu der Erwähnung der sechs Hirtenkönige xai xoln; i? 

 auTwv Y^vo[j.£'voui; als verdächtig. 



3 Die beiden ersten Könige haben (Bunsen III, Urk. 43) nach der arme- 

 nischen Übersetzung 15-|-i3=:58, nach unserem griechischen Text 19-f- 

 44=63 Jahre, der dritte in beiden 36 J. und 7 Monate = 94 oder 99 J. 

 und 7 Mon. Der vierte König ist eben Apophis mit 61 Gesammtjahren ; 

 dass er seit dem Beginne des Krieges durch Raskenen nicht mehr als 

 legitimer König gezählt ward, scheint selbstverständlich. 



* Schrader, die Keilinschriften und das alte Testament (Giessen, 1872), S. 82. 



