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bädi der Reihe nach durch, und bearbeitet hin und wieder 

 auch solche, bei denen keine polemische Bemerkung- zu finden. — 

 Nach den Objecten der Firüzäbädi'schen Angriffe kann man 

 voraussetzen, dass die Vertheidigung- des Apologeten sich zumeist 

 auf Wörter bezieht; seltener ist eine sachliche Auseinander- 

 setzung. Wir wollen zu diesen auch die über den Begriff 

 des c^otXü. rechnen, obwohl auch da in erster Linie die Wort- 

 erklärung in Betracht kommt. Wir haben bereits oben bemerkt, 

 dass al-Firüzäbädi einigemal am Sahäh den Fehler berichtigt, 

 dass ein Sprichwort (J^axi) als Traditionssatz (oolXä) citirt 

 wird. ' An der ersten Stelle, an welcher dieser Angriff gemacht 

 wird, vertheidigt unser Däwudzäde den Verf. des Sahäh mit 



einer kurzen Bemerkung, die wir hier mittheilen wollen: (s. v. U^) 

 JvJ ^^ |V*JLo ^^AxJI öocXä. jo tXjvJ ^^ Sfr**-^' ^y^ ^ 



j^ viotvit J-Suai^ ^1 ^ ^txi (j^y^ ^' S^ ^^ ^^^ 



j[ J^ll^ wl2f ^^ i^tl viojJ-U pis!^^ r^;*^''^ ^u^^^ 



^:^i ^!^T pUi \d^ ji^ u4lJ4 viojJ-i^ üf^^ ^ ^-^y 



Schon aus die'ser Probe können wir ersehen, dass dem 

 Verfasser eine ziemlich weite Belesenheit in der gelehrten 



1 Siehe oben S. 600. 



2 Dieses Wort ist mir nicht ganz klar. 



3 Bl. 5 recto. 



