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Stelle bezieht er sich sogar auf eine briefliche Mittheilung \ — 

 Diejenig-en, welche die zumeist nicht zutreffenden alttestament- 

 lichen Citate der muhammedanischen Schriftsteller sammeln^, 



können hier die sonderbare Notiz finden: ^oy■Ui. j^jI JLä 



Bevor wir unsere Mittheilungen über diesen Schriftsteller 

 schli essen, wollen wir noch darauf aufmerksam machen, dass 

 er in der Vertheidigung seines Schützlings mehreremal in 

 die Lage kömmt denselben vom Standpunkte der kü fischen 

 Grammatikerschule aus in Schutz nehmen zu müssen, wo ihn 

 al-Firüzäbädi vom Standpunkte der basri sehen Grammatik 

 ausgehend angreift. — Unter Anderen geschieht dies in Bezug 

 auf die Verba primae ^. Die Grammatiker basrischer Schule 

 unterscheiden sich nämlich von den Anhängern der kütischen 

 betreö"s solcher Verba insofern, als jene behaupten, dass die Elimi- 

 nirung cies * im Imperfectum, wo eine solche stattfindet, (wie 



in Jet« impf. tXAj) ein phonologisches Bedürfniss ist, indem 



das lautliche Zusammentreffen eines Wäw mit einem Ja einer- 

 und einem mit Kesre lautenden Consonanten anderseits (wie 



ÜLto) die Aussprache erschwert iy^SiS^ ^t^^ "^^y' P*-*^') 



JlÄ;iAA«.xi) ; während die Kufenser die Elimination des Wäw 

 nicht auf phonetische Verhältnisse zurückführen, sondern von 

 der Transitivität der betreffenden Verba abhängen lassen. 



(J.JIAJI ,^1j or^ c>-stXÄ *UjI ^y.^ df^, y^ ^ ;iy ^0 



(^tXjüuJL i*)^'? indem sie in ihrer starren, formalen und so 

 zu sagen algebraischen Auffassung der grammatischen Erschei- 

 nungen, die Transitivität des Verbums als Aequivalent für ein 



eingebüsstes Wäw gelten lassen, (j.^ L^o^s. nLö ^^iXxX}\ ,^^) 



^IJI oj^s») und der basrischen Erklärung, Fälle wie die 



Imperativform Jec und die Causalform tX-c^. entgegensetzen, 



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