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vorgeholte Ubeid-Allali setzte den Ibnihini Ibii Olialib ' al- 

 IMugliiiti aus dem Ketaiiia-Staniiiic zum Statthalter ein und be- 

 gab sich hierauf nach Ifritjija. Die Bevölkerung' »Sidöchilniäsa's 

 hing jedoch ihrem angestammten Fürstengeschlechte treu an 

 und tödtete im J. 298 Iljiähim und seine Leute, worauf al- 

 Fath Ibn IMulmun al-Amir, ein Enkel Midrar's mit dem Bei- 

 namen Wtisul, am 1. Rabia- zur Regierung berufen wurde. 

 Dieser, ein eifriger Ibadhite, starb jedoch bereits im Anfange 

 d. J. 300 ^ Sein Bruder Ahmed' behauptete sich in der Re- 

 gierung, bis Masalah Ibu llabbiis mit einer Anzahl von Leuten 

 aus dem Stamme der Ketama und Miknasah im ]\Iuharrem d. 

 J. 309 sich Fäs und Sidschilmäsa's bemächtigte und die Auto- 

 rität Ubeid Allah's wieder herstellte. Ahmed Ibn Maimun fiel 

 in seine Hände und an dessen Stelle ward sein Vetter al-Muttaqy ' 

 Ibn Muhammed Ibn Bassadir als fathimidischer Statthalter 

 eingesetzt, dem es iu Bälde gelang, sich völlig unabhängig zu 

 nuichen. Er starb im J. 321 kurz vor Ubeid-AUah. Sein Sohn 

 und Nachfolger Abu'l Muntasir Muhammed regierte 10 Jahre, 

 und hierauf der unmündige al-Muntasir Samku •• unter der 

 Vormundschaft seiner Grossmutter 2 Monate. Diese Verhält- 

 nisse benutzend bemächtigte sich ein Vetter Samku's, Midiam- 

 med Ibu al-Fath Ibu ]\Iaimun al-Amir Sidschilmäsa's, während 

 die Fathimiden durch den Aufstand des Ibn Abu'l Atiah und 

 Taharts, und die darauf folgende gefährliche Empörung Abu 

 Jezid's ganz in Anspruch genommen waren. Muhammed, im 

 Besitze der Herrschaft, entsagte der charidschitischen Lehre 

 und bekannte sich zur Sunna ', indem er anfänglich zum Scheine 

 das Kauzelgebet für den abbasidischen Chalifen verrichten liess.^ 



' Bei Ibn ChaUlnn irrig Aghlab. 



2 So al-Bekri p. 604. 



^ Nach al-Bekri im Rerlscheb. 



* Bei Ibn AiLsari Ahnipfl Um al-Aniin 



•'' Nach al-Bekri Miigiiir Ibn Muliaiuiued. 



" Nach al Bckri Abu'l I^lnntasir Sanikn, ein Knabe von X'A .lahren, bei Ibn 



Adsari i>. t^lt^ Abnl Man.snr SanighiVl Ibn al-Muta/,z. 

 "■ Und zwar zufolge al-Bekri's zur malikitischen Lehre. 

 ■" Die Stelle bei Ibn Chaldun, bist, des Herlu-res 1. p. IV. lautet: 



