Ueitriige zur inuliainmedanisclu;n Münzknndc. 145 



und den Worten: ,taqaddasjit izzat allali' (,g-elieiligt sei die 

 Macht Gottes') schlagen Hess. 



Hiisanweihide. 



Die Kurden, die Gordysei oder Carduchi der Alten treten 

 in der Geschichte des Islams erst im 4. Jahrhunderte hervor. 

 Ein streitbares Volk, das wegen seiner llaub- und Plünderungs- 

 lust von Alters her übel beleumundet war, nahmen sie stets 

 gerne Kriegsdienste an und bei den fortwährenden inneren uml 

 äusseren Kämpfen des Chalifats fehlte es ihnen nicht an Be- 

 schäftigung. Aber erst zum l)ezeichneten Zeitpunkte gelang es 

 einer Anzahl kurdischer Häuptlinge, den Verfall des Chalifats 

 benützend, eine Reihe mehr minder unabhängiger Herrschaften 

 zu gründen. »So linden wir Alusch in Aiitiochien (f 35.S), ' den 

 Stammherrn der kurdischen Dynastie der Marvvaniden, ]5ädUj 

 der im J. 380 im Kampfe gegen die Söhne Nasir ad-daula's 

 hei, die Banu Annäz al-Kurdi in Hulvvan und Qarmisin. Am 

 mächtigsten aber tritt zu dieser Zeit das kurdische Geschlecht 

 der Hasanweihiden hervor, dessen Geschichte bisher keinen 

 Bearbeiter gefunden hat.'^ 



Der Begründer dieser Dynastie, nach welchem sie benannt 

 wird, war Hasanweih Ibn al-Husein ^ al-Barzikäni, der eine 

 Truppe seiner Tribus befehligte, bis er die Besitzungen seiner 

 Oheime mütterlicherseits, Wandäd und Ghänim, Söhnen des 

 Ahmad Ibn Ali, die Dinawar, Hamadan, Nihawend, Samaghän 

 und einige Theile Adserbeidschans bis Schahrzur besassen, 

 erhielt. Da die Bujiden zu dieser Zeit anderweitig beschäftigt 

 waren, benützte Hasanweih diesen günstigen Umstand zur Ver- 

 grösserung seiner Macht, indem er zugleich Sehutzgeld von 

 den Kauf leuten und Handelszügen einhob. Rukn ad-daula Hess 



' Zeitsclir. der deutscli-niorgonl. Gcsellfldiaft Bd. XI. p. 213, 230. 



2 Diose Zeilen sind vor dem Ersclielnen des im Numismatic Clirouiclo 1S71 

 }). 259 orscliieiioncii Aufsntzos Rofj^cM's ülior einen ITasanweiliiden l>irlieiii 

 gesclirieben. Uelirig-ons findet sieh daselbst mir eine sehr unvollständige 

 Benütznnfj der Quellen. 



•* So Ibn Clialdiui in der allgemeinen Geschichto (Bulaqer Ausgabe) und 

 das Seliarafuame (liarb in den Sitznngsber. der kais. Akademie der 

 Wissensehaften Bd. XXVIII. j). 6). Bei Ibn al-Athir (ed. Tornberg) 

 Hasan. 

 Sitzungsbor.d pliil.-lüst.Cl.lA\Ul. ImI.1. litt. 10 



