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«lie Rede, so würde das freilich üjanz der spätereu Bedeutung 

 entspreehen ; aber die Urkunde ist zweifellos interpolirt (vgl. 

 Stiunpf Reichskanzler 1, 20), wähi'eud in einer anderen Kaiscr- 

 iirkunde für Fulda von 982 unter den Ministerialen Beamte 

 zu verstehen sein werden (Dronke Cod. Fuld. 335. 337). Um 

 bevorzugte Unfreie handelt es sich jedenfalls schon, Avenn der 

 Ivönis: \0()ö bestimmt, dass die mimsteriales fassalli eines an 

 Bamberg geschenkten Klosters denen des Bisthums gleichstehen 

 sollen (AVirtemb. Urk.-B. 1, 242). Vier an Fulda geschenkte 

 Truchsesse und Marschälle scheidet der Kaiser 1015 als seine 

 Ministerialen von andern Unfreien (Dronke 345). Als Unfreie, 

 bevorzugter, wenn auch nicht gerade ritterlicher Stellung er- 

 scheinen die Ministerialen in Wirzburger Urkunde von 1036 

 (Mon. Boica 37, 21). Ganz in der späteren Weise gebraucht, 

 erscheint der Ausdruck in dem nicht vor 1057 aufgezeichneten 

 Bamberger Dienstrecht (Jaffe Bibl. ö, 51 j. Im Allgemeinen 

 ist in den früheren Zeiten des Jahrlmnderts die Verwendung 

 des Ausdrucks in- späterer Bedeutung eine so vereinzelte, dass 

 sie Bedenken gegen die Echtheit bezüglicher Urkunden erregen 

 muss (vgl. z. B. Wirtemb. Urk.-B. 1, 249). Der Ausdruck 

 kommt hier früher, dort später in Gebrauch, ist selbst zu Ende 

 des Jahrhunderts noch kaum als der allgemein übliche zu be- 

 zeichnen. In der Reihe der Trierer Urkunden linde ich den 

 Ausdruck zuerst 1084 (Beyer Urk.-B. ] , 438) , während er 

 aber auch von da ab noch lange mit anderen wechselt. In 

 den zahlreichen Urkunden von Freising Avird erst 1120 der 

 früher üljliche Ausdruck de familia durch ministeriales ersetzt 

 (Meichclbeck Hist. Fris. ], 531). Allerdings liesse sich geltend 

 machen, dass schon in der Beschwörung des Gottesfriedens 

 von 1085 (Mon. Germ. L. 2, 58) wiederholt von Ministerialen 

 die Rede ist, woraus man schliessen sollte, dass der Ausdruck 

 damals schon im ganzen Reiche als der üblichste, als der die 

 Sache am genauesten bezeichnende betrachtet worden sei. 

 Dabei wird aber doch zu beachten sein, dass hier die Be- 

 schlüsse einer Kölner Synode von 1083 wörtlich wiederholt 

 sind, uns also zunächst nur ein Zeugniss für den Kölner 

 Sprachgebrauch vorliegt; gerade zu Köln aber wird der Aus- 

 druck ziendich früh, mindestens seit 1001 (Lacomblet Urk.-B. 1, 

 126. 137) gebraucht, allerdings aucli hier noch längere Zeit 



