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Bestimmung der Constitutio nicht zu verkennen; was hier noch 

 wesentlifli als Verptiiclituug des Mannes geg-en deu Herrn er- 

 scheint, hat auf einer späteren Stufe der Entwicklung die Be- 

 deutung einer Verpflichtung des Herren gegen den Mann 



gewonnen. 



Ist das Kölner Dienstrecht jedenfalls vor 1176 entstanden 

 (vgl. Nitzsch Miuisterialität 16), so wird der Sprachgebrauch 

 die Annahme einer Entstehung schon im eilften Jahrhunderte 

 kaum gestatten. Dagegen liegt uns das Recht der Weissen- 

 burger Keichsdienstmannen in einer Aufzeichnung von 1029 

 vor. Die Echtheit der Urkunde ist insbesondere von Bresslau, 

 Kanzlei K. Konrad's II. 129, in Zweifel gezogen. Dass sie 

 uns nicht durchaus in der ursprünglichen Form vorliegt, wird 

 zweifellos zuzugeben sein; sie ist uns in der 1125 entstandenen 

 Sammlung Udalrich's von Bamberg erhalten, der auch sonst 

 die von ihm benutzten Stücke nicht immer mit voller Ge- 

 nauigkeit wiedergibt (vgl. JafFe Bibl. 5, 2). Will man weiter 

 gehen und annehmen, dass auch ihm schon eine Ueberarbeitung 

 der Urkunde vorgelegen habe, so würde dieselbe doch späte- 

 stens in den Beginn des zwölften Jahrhunderts gehören ; deuten 

 Bestimmungen der Constitutio auf eine frühere Entwicklung, 

 so würden diese auch dann noch immer gegen Entstehung im 

 zwölften Jahrhunderte sprechen. Bestimmtere Haltpunkte aber 

 dafür, dass gerade die Bestimmungen über die Rechte der 

 Dienstmannen gefälscht seien , scheinen durchaus zu fehlen ; 

 gegen die Zulässigkeit der Datiruug an und für sich ist kein 

 Einwand zu erheben. Unter diesen Verhältnissen wird es doch 

 gerechtfertigt sein, zunächst daran festzuhalten, es sei uns hier 

 das Dienstrecht so überliefert, wie es 1029 gestaltet war. 



Zeigt nun die Constitutio die Dienstmannen noch in einer 

 ungünstigeren Stellung, so nniss das den Schluss nahe legen, 

 dass ihre bezügliciien Bestimmungen einer früheren Zeit an- 

 gehören. In eine erlieblicii frühere Zeit würden wir freilich 

 keinesfalls zurückgreifen dürfen. Fangen die Romfahrten der 

 Deutscheu im zehnten Jahrhunderte an, so nuisste einige Zeit 

 vergehen , ehe sich bezüglich derselben ein bestimmteres Her- 

 kommen ausgebildet haben konnte, wie dasselbe doch auch in 

 der Constitutio vorausgesetzt wird, da die Mannen sich auf 

 ihr Recht berufen. Die äusserste Grenze dürfte da wohl der 



