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Werke hat von jeher seine Schrift de Universo gegolten, ' von 

 welcher Daunou, einur der Mitverfasser der Ilistoire litteraire 

 de la France eine ausführliche luhaltübersicht gibt; "^ charak- 

 teristische ProLeu aus ihr sind auch in Tiedemanu's Geschichte 

 der l'hilusophie ausgehoben. -^ Nächst dieser Schrift hat eine 

 andere minder umfangreiche, aber noch immerhin ausführlich 

 genug gerathene: de anima, ' auf allgemeineres Interesse An- 

 spruch, sofern sie für die Geschichte der Psychologie im christ- 

 lichen Mittelalter von Belang ist; und diess nicht bloss darum, 

 weil sie die Reihe der seit Tertullian und Augustin im patristi- 

 schen Zeitalter, und weiter seit Alcuin im früheren Mittelalter 

 speciell der Seelenlehre gewidmeten Schriften fortsetzt, sondern 

 auch, weil sie neben dem Eigenthümlichen, das sie enthält, 

 ein ziemlich genaues Bild von der Gestalt und Beschaffenheit 

 der sogenannten rationalen Psychologie des scholastischen Mit- 

 telalters unmitttelbar von deren vollkommener Durchsetzung 

 mit aristotelischen Anschauungen darbietet. Wir werden in 

 der Analyse ihres Inhaltes nicht ermangeln , auch nach rück- 

 wärts und vorwärts vergleichende Blicke zu werfen, um die 

 Beleuchtung desselben für die Geschichte der mittelalterlichen 

 Psychologie so viel als thunlich nutzbar zu machen. 



Wilhelm thcilt seine Schrift de anima in sieben Haupt- 

 abschnitte (Capitula), in welchen er von der Existenz und 

 Wesenheit der Seele, so wie vom Verhältniss derselben zum 

 Leibe, von der Einiieit, vom Ursprünge, von der Unsterblich- 

 keit und von der intellectivcn Begabung des menschlichen Seelen- 

 wusens handeln will. Die Capitula oder Hauptabschnitte zer- 

 fallen wieder in Partes oder Einzelnummern , deren grüsste 

 Zahl der von der Unsterblichkeit handelnde sechste Ilauptab- 

 i^chnitt aufweist. Auch die Capitula über den Seelenurspruug 

 und über das intellective Leben der Seele sind mit verhältniss- 

 mässig grosser AusfiÜirlichkeit bearbeitet. Der Deutlichkeit 



' Enthalten in der Gesammüiusgabc seiner Werke. (Orleans und Paris 



1G74. -1 Bde. Fol.) Tom. I. p. 59:^ — 1074. 

 2 Hist. litt, de In France. Tom. XVIII, p. .368— .S7ß. Vj^l. auili Franck'.s 



Dictionnaire des sciencc« pliilosophiques (Artikel: Guillaiimc de Paris). 



Tom, II, p. 612. 

 ' Geist der .speculativen Philosopliic. Bd. IV. S. 346 — 358. 

 *) Gulielmi Alverni Ojip. Tom. II, Pars II, p. 65—228. 



