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lieber die Schriften des Kaisers des AYen-tscliaiiü-. 



Von 



Dr. A. Pfizmaier, 



wirkl. Mitglied der k. Akademie der Wissenschaften. 



üiner Anzahl taüistisclier in hohem Ansehen stehender 

 Schriften wird der Name ^ *j^ ^ ^ Wen-tschang-ti-kiün 

 ,der Gebieter, der Kaiser des Wen-tschang', als derjenige des 

 Verfassers vorgesetzt. Das Leben dieses Mannes, dessen eigent- 

 licliei- Name in keiner der benützten Quellen genannt wird, 

 scheint in tiefes Dunkel gehüllt zu sein. Die Bekenner der 

 Taolehre geben au, dass er zu den Zeiten des Königs Wu 

 von Tscheu geboren wurde, durch siebzehn Geschlcchtsalter, 

 d. i. unter siebzehn Königen ein grosser Würdenträger ge- 

 wesen, hierauf zu dem Himmel gestiegen und bald wieder auf 

 die Erde zurückgekommen sei. Das Herrscherhaus der spä- 

 teren Sung verlieii ihm (1194 n. Chr.) ein Lehen und den Titel 

 eines Kaisers des Sternbildes Wen-tschang. Offenbar wird an- 

 genommen, dass die oben erwähnten Schriften von ilim nacli 

 seinem zweiten Erscheinen in der Welt verfasst wurden, da in 

 ihnen häufig von dem g(!genwärtigen Zeitalter und von neueren 

 Dingen, namentlicli Bndilliismus die Rede ist. So hinge nicht 

 andere Nachrichten vorliegen, ist es übrigens fraglich, ob das 

 Wirken des n)it dem Namen des Kaisers des Wen-tschang be- 

 zeichneten Mannes nicht vielleicht dem Mythus angehört. Das 

 in dem Zeitalter der späteren Sung veröffentlichte Tai-ping- 

 yü-lan, in welchem zahlreiche Auseinandersetzungen über Tao- 

 lehre vorkomnuiu, sagt von ihm nichts. In seinen Schriften 

 zeigt sich Wvn-tschaug als lk'\olluiäclitigter höhcrei' Gewalten. 



