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leuchtenden Himmels mit a;oldener Thorwarte meldete die 

 Untersuchung- der Sachen des (lliicks und Ung-lücks in den 

 drei Grenzen. 



Die Ueberlieferun|u-en Tso's. Tschuang, zweiunddreissigstes 

 Jahr : Sse-ngao sprach : Die Götter sind scharf hörig, scharf- 

 sichtig;, richtig, gerade und eines einzigen Sinnes. 



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,Wohlwollen und Glück begründen das Reich, retten das Volk.' 

 Das 1-li: Die vorzüglichen Männer besuchen einander. 

 Die Gebräuche: Wenn man mit der Menge spricht, so 



spricht man von Redlichkeit, Treue, Wohlwollen und Glück. 



,Sei redlich gegen den Gebieter.' 

 Das Schreiben Hi-khang's an Schan-tscheu : Unter den 

 Menschen des freien Feldes war Einer, der Freude an gebra- 

 tenem Rücken hatte und die Petersilie gut fand. Er wollte 

 dieses dem Geehrtesten als ein Geschenk reichen. Hatte er 

 auch eine winzige Absicht, war es doch ebenfalls etwas Grosses. 



,Sei älternliebeud gegen die Aeltern.' 



,Ehre den älteren Bruder.' 



Die Denkwürdigkeiten von Wei: Kaiser Wen hiess einst 

 Tschi, König von Tung-0, während eines Ganges von sieben 

 Schritten ein Gedicht verfertigen. Dieser brachte es nicht zu 

 Stande. Der Kaiser wollte die grosse Vorschrift hinstellen. 

 Tschi sagte in demselben Augenblicke die Verse: Gesottene 

 Bohnen , verbrannte Bohnen werden geworfelt. Die Bohnen 

 sind in dem Kessel und weinen. Ursprünglich wuchsen sie 

 aus einer gemeinschaftlichen Wurzel. Mit einander sie sieden^ 

 wozu hat dieses grosse Eile? 



Die fortgesetzte Geschichte des Wunderbaren der Denk- 

 würdigkeiten: Tien-tschin, Tien-khing und Tien-kuang waren 

 Brüder. Sie beriethen, wie sie ihre Güter theilen sollten. Vor 

 der Halle befand sich ein Dornstrauch. Sie kamen überein, 

 ihn zu durchliaucn und daraus drei Theile zu bilden. Der 

 Strauch verdorrte sofort und war abgestorben. Tschin erschrack 

 heftig und sagte zu seinen Brüdei'u : Der Strauch hatte ur- 

 sprüiiglici) einen gemeinsamen Stamm. Fr hörte, dass wir ihn 



