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,8ei mitleidig gegen die Armen.' 

 Die Worte des Hauses : Man befindet sich bei der Ar- 

 muth wie ein Gast. 



, Stelle Kleider und Speisen aus und umwandle die Hungernden 

 und Frierenden der AVege/ 



Das Sse-ki : Wei schickte Siü-ku als Gesandten nach 

 Thsin. Fan-hoei ging verkleidet in abgenützten Kleidern und 

 besuchte ihn. Siü-ku hatte in seinem Herzen Mitleid mit ihm. 

 Er sprach: Leidet Fan-schö einmal Kälte bis zu einem solchen 

 Masse? — Er nahm jetzt einen Mantel von dickem TafFet und 

 schenkte ihn ihm. 



Ein Gedicht von Kao-schi : Noch gibt es einen dicktaffe- 

 tenen Mantel, der zu verschenken. Es ziemt sich, Mitleid zu 

 haben mit Fan-schö, der friert. 



Tan-kiung in dem Li-ki: In Tsi war grosse Hungersnoth. 

 Kien-ngau hielt Mahlzeit auf dem Wege. Er wartete auf die 

 Hungernden und speiste sie. 



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, Spende innere und äussere Särge. Verhüte es, dass die Ge- 

 beine der Tüdten in der Sonne bleichen.' 



Tan-kiung in dem Li-ki : Der innere Sarg umgibt die 

 Kleider. Der äussere Sarg umgibt den inneren Sarg. Die Erde 

 umgibt den äusseren Sarg. 



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,Ist das Haus reich, so ertasse man und führe an der Hand 



die nahen Verwandten.' 



Die Ueberlieferungen Tso's. Wen, siebentes Jahr: Yö-yü 

 sprach: Die Seitengeschlechter des Fürsten sind die Zweige 

 und Blätter des inneren Hauses des Fürsten. Wenn man sie 

 entfernt, so haben der Stamm und die Wurzel nichts, wodurch 

 sie beschattet würden. Schlingpflanzen und Kanken können 

 noch immer ihren Stamm und ihre Wurzel beschatten. Dess- 

 wegeu hat der Weisheitfreund sie als Gleichniss gebraucht. 



Erklärung : In dem Buche der Gedichte vergleicht ein 

 Dichter die Schlingptianzen und Kanken mit den Brüdern der 

 neun Seitengeschlechter. 



