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Das Lied Liü-thuni>;'s von dem Theo: Sieben Schalen 

 kann man nicht trinken. Man bemerkt nur, dass an beiden 

 Achsclhölden sanft und g-edehnt frischer Wind entsteht. 



Die Gespräche des Zeitalters: Die einherziehenden Scharen 

 des Kaisers Wu von Wei verfehlten den Weg, auf dem sie 

 Wasser schöpfen konnten. Das Kriegsheer litt Durst. Es er- 

 ging ein Befehl, der sagte: Vor euch befindet sieh ein gi'osser 

 Pflaumenwald. Die reichlichen Früchte sind süss und sauer. 

 Ihr könnt damit den Durst löschen. — Die Anführer und 

 Krieger hörten dieses und allen wässerte der Mund. 



Ferner: Wenn Ku-tschang-khang Süsswurzeln ass, ge- 

 langte er von dem Ende zu dem Stamm. Die Menschen frag- 

 ten ihn. Er sagte: Ich dringe allmälig in die gute Grenze. 



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,Man kaufe zuweilen lebendige AVesen und schenke ihnen das 



Leben.' 



Die Ueberlieferungen von Ho-tseng in dem Buche der 

 Tsin : Ilo-tseng war von Sinn verschwenderisch und gross- 

 thuerisch. Er verzehrte täglich Speisen um zehntausend Stücke 

 Geldes. Dabei sagte er noch immer: Ich habe keinen Ort, 

 zu dem ich die Essstäbe herablassen könnte. 



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, Halte dich zuweilen an das Fasten"^ und hüte dich vor dem 



Tödten.' 



Die Weise des Opfers in dem Li-ki : Tseng-tse sprach : 

 Die Bäume werden zur rechten Zeit gefällt. Die Thiere wer- 

 den zur rechten Zeit getödtet. 



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,Wenn du die Füsse im Einherscin-eiten erhebst, blicke immer 

 auf die Insekten und Ameisen.' 



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,AVehre dem Feuer und verbrenne nicht die Gebirgswälder.' 



Die Obrigkeiten des Herbstes in dem Tscheu-li : Das Ge- 

 schlecht der Höhlen befasst sich mit dem Angriffe auf ver- 

 steckte Thiere. 



imd Denkwürdigkeiten \i>ii cinij^eii Lebensmitteln Cliina's' (S. 420) er- 

 wähnt wurde 



