Ueber die Schriften des Kaisers des Weu-tschang. 3öl 



Ferner: Der Vorsteher des Feucranzündens : Wenn man 

 in dem Reiche Feuer auskommen lässt und in der Wildniss 

 das Unkraut verbi'cnnt, so sind hierauf Strafen gesetzt. 



Erklärung: Wenn man in der Wiklniss das Unkraut ver- 

 brennt, so zündet das Volk eigenmächtig Feuer an. 



Die Gebote der Monate in dem Li-ki: In dem mittleren 

 ]yionate des Frühlings verbrenne man nicht die Gebirgswälder. 



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, Zünde nächtliche Lampen an und erleuchte dadurch das 

 Wandeln der Menschen.' 



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,Baue FlussschifFe und hilt dadui'ch den Menschen über das 



Wasser setzen.' 



Die weiten Endlaute :' ^^ Tschö ist ein quergelegter 

 Baum, auf dem man über das Wasser setzt. 



Ferner: ^J^ Kiang heissen gesammelte Steine, auf denen 

 man zu Fusse über das Wasser setzt. 



Die Grundlage des Zeitalters : In dem Alterthum be- 

 trachtete man fallende Blätter und verfertigte bei diesem An- 

 lasse Schiffe. 



Die Gedichte Tu-fu's: Die Doppelschiffe der Wildniss 

 empfangen kaum zwei oder drei Älcnschen. 



Die von Li-schang verfassten verborgenen Gedichte : Mein 

 grosses Schiff setzt in Bewegung ein Paar Ruder. 



Die Einleitung zu der von Lieu-tsung-yuen verfassten 

 Begleitung des Älenschen auf der Wassertiefe: Die j\Ienschen 

 des Stromes und des Flusses freuen sich der Sitte und nehmen 

 in Empfang die Geschenke. Diejenigen, die sich au Doppel- 

 schiffe klammern und zu dem jenseitigen Ufer blicken, werden 

 nach Hunderten gezählt. 



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, Besteige nicht die Berge, um Viigcl mit Netzen zu taugen.' 



Ein altes Lied des älternliebenden Sohnes auf die Kugel- 

 armbrust in dem Frühling und Herbst von U und Yue : Durch- 

 schnittener Bambus , fortlaufender Bambus ! Es lässt fliegen 

 zur Höhe, verfolgen das Fleisch.' 



' Das Fleisch sind wilde Thiere und Vögel. 



