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Die Uelierliefeniugen von Hen aiiiiL-hiindcnen Sätzen der 

 Verwandlimji^en: St-liweigeii iiml es vollenden, nicht reden und 

 vertrauen, liierdureh macht mau bestehen den Wandel der 

 Tugend. 



Die grosse Zierlichkeit in den Gedichten : An dem man 

 bemerkt den Wandel der Tugend, dem sind die vier Reiche 



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.\ (in ciiu'iii bojjcn iMcusclieu enttcine dich und venneide ihn. 

 Er verschliesst Unglück und Verderben in den Brauen und 



Wimpern.' 

 Die Worte des Hauses : Wohlriechende Pflanzen und 

 übelriechende werden nicht in dem nämlichen Gefässe aufbe- 

 wahrt Yao und Khic führen nicht in einem gemeinschaft- 

 lichen Reiche die Lenkung. 



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,Mau mui^s immer das Böse verbergen ,* das Gute bekannt 



inaclion.' 



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,Man darf nicht mit dem Munde recht sprechen , im Herzen 



unrecht denken.' 

 Die Ueberlieferungen von Li-I-fu in dem Buche dei- 

 Thang: Li-I-fu war von Aussehen sanft und ehrerbietig. Ln 

 Gespräche mit Menschen war er freundlich und gefällig. Er 

 lächelte und war voll Heimtücke. Kleinlichkeit und Scheu 

 waren in sein Herz gelegt. Allen, die seinem Willen zuwider 

 handelten^ fügte er ein Leid zu. Die Zeitgenossen nannten 

 ihn : Das Schwert in dem Lächeln. 



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.Schneide die den Weg verschliessenden Dornsträuche und 



Haselstauden ab.' 



Das von Kiang-yen verfasste bilderlose Gedicht auf die 

 Faserpalnie: Voll angesammelter Steine der Eusspfad, voll von 

 Bäumen imd Pflanzen die Borgwege. 



Tscheu-nan in den Gedichten: Hoch das verworrene Ge- 

 strüpp ! Wir schneiden ab diese Dornen. 



Die grosse Zierlichkeit in den Gedichten: Siehe jenen 

 Bergesfuss des Han! Haselstauden und rothe Dornen sind in 

 Menge. 



